La voix des sentinelles

  Le son du shofar nous parle des avertissements de Dieu.

Lorsque les Israélites passaient la première porte du Tabernacle, ils étaient mesurés, estimés par Dieu, mais également, qu’ils devaient se mesurer et s’estimer eux-mêmes, afin de ne pas entrer dans le Tabernacle avec désinvolture : « Examinez-vous vous-mêmes, pour savoir si vous êtes dans la foi; éprouvez-vous vous-mêmes » (2 Corinthiens 13 v. 5). Ils devaient y entrer avec crainte et tremblement, car ils touchaient là, à l’œuvre de Dieu. Ils devaient s’approcher de Lui avec crainte et tremblement.

Le son du shofar (corne de bélier) nous parle de la Parole de Dieu ; en entrant dans le Tabernacle, le peuple entendait Dieu lui parler. Pour les sages d’Israël, le shofar représente par sa forme la Parole de Dieu qui vient de l’Eternel, descend vers nous et remonte à Lui. Cela nous fait penser à ce texte : « Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche : Elle ne retourne point à moi sans effet, sans avoir exécuté ma volonté et accompli mes desseins » (Ésaïe 55 v. 11).

Nous ne devons pas négliger les appels de Dieu à sa Sainte convocation. Le Seigneur permettra des circonstances dans nos vies, qui nous « bousculerons » dans notre « confort » religieux. Souvent, nous avons tendance à nous « installer » dans la routine religieuse au milieu de lequel nous évoluons. Cette disposition que nous avons nuit souvent à notre progression spirituelle, car nous nous reposons sur nos « acquis ». Lorsque nous lirons ces articles, nous entendrons le son du shofar qui nous appellera à une sainte convocation, pour que nous nous approchions de Dieu. Nous devons aller vers Lui, comme les Israélites le faisaient, c’est-à-dire que nous devons nous juger nous-mêmes. S’il y’a lieu, nous repentir et nous purifier de tout péché. Nous devons être conscient que cet appel est saint et que nous ne pouvons pas nous approcher du Dieu trois fois Saint, avec désinvolture. Il nous faut venir à Lui avec tremblements et un saint respect : « Examinez-vous vous-mêmes, pour savoir si vous êtes dans la foi; éprouvez-vous vous-mêmes » (2 Corinthiens 13 v. 5).

Dans la Nouvelle Alliance (Nouveau Testament), il est souvent question du Shofar. Yeshoua (Jésus) ou Paul (Saul de Tarse) emploient l’expression (Matthieu 6 v. 2 ; 24 v. 31 ; 1 Corinthiens 14 v. 8 ; 1 Thessaloniciens 4 v. 16), et bien entendu l’Apocalypse le mentionne de nombreuses fois pour annoncer les événements de la fin (Apocalypse 8 et 9 ainsi que 10 v. 7 ; 11 v. 15, etc…).

« Heureux le peuple qui connaît le son du Shofar, il marche à la clarté de ta Face, ô Eternel ! » (Psaume 89 v. 16).

 

 

 

 

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