L'humilité 3. L'humilité de Jésus
Dans l’Évangile de Jean, Jésus parle fréquemment de ses rapports avec le Père, des mobiles qui l'animent, du sentiment qu'il a de ...
John Nelson Darby
Les attributs peuvent être une conséquence nécessaire de ce que Dieu est, et qui, je suppose, en Dieu est toujours ; mais ils ne sont pas ce qu’il est Lui-même.
Ladrierre Adrien
La parole de Dieu nous enseigne que le Père est Dieu, que le Fils est Dieu, et que l’Esprit aussi est Dieu.
Seauve G.
Jésus notre Souverain Sacrificateur, s’emploie à ce que, par son puissant secours et malgré notre faiblesse, à nous accorder un salut journalier.
Seauve G.
La racine du mot « salut » signifie : Santé, conservation ; une mise hors du mal, hors de péril. Elle définit le maintien de l’existence, le fait d’échapper à un danger mortel.
Jean-Marc Thobois
Jésus est donc le Messie glorieux de l'avenir, le Fils de l'Homme (Actes 7 v. 55 et suivant ; Actes 17 v. 31). Il est aussi le Seigneur.
Jean-Marc Thobois
Jésus est donc le Messie glorieux de l'avenir, le Fils de l'Homme (Actes 7 v. 55 et suivant ; Actes 17 v. 31). Il est aussi le Seigneur.
Jean-Marc Thobois
Jésus est donc le Messie glorieux de l'avenir, le Fils de l'Homme (Actes 7 v. 55 et suivant ; Actes 17 v. 31). Il est aussi le Seigneur.
Jean-Marc Thobois
Jésus est donc le Messie glorieux de l'avenir, le Fils de l'Homme (Actes 7 v. 55 et suivant ; Actes 17 v. 31). Il est aussi le Seigneur.
Jean-Marc Thobois
Jésus est donc le Messie glorieux de l'avenir, le Fils de l'Homme (Actes 7 v. 55 et suivant ; Actes 17 v. 31). Il est aussi le Seigneur.
Jean-Marc Thobois
Jésus est donc le Messie glorieux de l'avenir, le Fils de l'Homme (Actes 7 v. 55 et suivant ; Actes 17 v. 31). Il est aussi le Seigneur.
