Association Bible et Foi

Le message libérateur de la croix pour les chrétiens doit refaire son apparition dans la bouche de tous les prédicateurs. De vous à moi, n’est-il pas étrange d’entendre Paul nous dire que « la prédication de la croix est une puissance de Dieu pour nous qui sommes sauvés ? » (1 Corinthiens 1 v. 18). On aurait pu comprendre plutôt qu’elle était une puissance de Dieu pour ceux qui ne sont pas sauvés, car elle leur permet d’entrer dans le salut. Non ! La prédication de la croix est absolument nécessaire pour les chrétiens, pour ceux qui sont sauvés par la foi, afin de découvrir aussi la sanctification par la foi.

Combien d’enfants de Dieu – de serviteurs de Dieu – essayent de suivre Christ par leur propre force, de porter un témoignage vivant, d’être transformés à son image, mais en vain. Malgré tous nos efforts, faiblesses et échecs semblent nous dominer. La croix annonce une merveilleuse vérité scripturaire : « la délivrance possible de la vie ordinaire du chrétien, vers une vie de victoire paisible avec Dieu, et la possibilité de se consacrer entièrement à son service par amour ».

Vaincre la mort, le monde, Satan, la maladie et notre « moi », cela implique que nous avons eu les yeux de notre cœur ouverts, concernant notre identification avec la mort et l’ensevelissement de Christ sur la croix. Quand il est mort, nous sommes morts avec lui. Quand il a été enseveli, nous l’avons été aussi. Quand il est ressuscité, nous sommes nous aussi ressuscités.

Regardons les enseignements du Nouveau Testament. Dans l’épître aux Romains, Paul contraste la vie du chrétien sous la loi, avec celle sous la grâce. L'esprit de la servitude avec l'Esprit d'adoption. Qu'est-ce que cela signifie ? Mais que, tout en étant né de nouveau, les chrétiens vivent encore sous la loi et sa servitude ; et qu’à travers l’œuvre du Saint-Esprit, il est nécessaire d'en sortir pour jouir d’une pleine vie de grâce et de liberté.

« Ainsi parle l'Eternel : Placez-vous sur les chemins, regardez, et demandez quels sont les anciens sentiers, quelle est la bonne voie ; marchez-y, et vous trouverez le repos de vos âmes… » (Jérémie 6 v. 16 et 17).

Certes, il ne faut surtout pas idéaliser les hommes. Il faut se garder de confondre les expériences et les interprétations personnelles avec la révélation unique. Mais nous avons le droit et le devoir de perpétuer la mémoire et les enseignements de nos prédécesseurs tels que T. Austin Sparks, John Wesley, Andrew Murray, Albert B. Simpson, Charles H. Mackintosh, Dwight Moody, C.I.Scofield, John Nelson Darby, Samuel L.Brengle, Edward McKendree Bounds, Aiden Wilson Tozer, Charles Spurgeon, Watchman Nee, Reuben Archer Torrey, Jean-Marc Thobois et tant d’autres. Car leur lumineuse expérience dans les profondeurs de Christ, nous dévoile les anciens sentiers de la victoire et la bonne voie. Leur dévotion a enrichi considérablement le patrimoine spirituel de l'Eglise universelle. Leur devise ? « Je ne puis rien faire de moi-même… » (Jean 5 v. 30).

« Rien de moi-même », cette expression a été proclamé il y a 2000 ans. C’est un appel à venir dans les profondeurs du cœur du Fils de Dieu ; c’est aussi une graine en qui la puissance de résurrection et la vie éternelle sont cachées.

Qu’il est triste de voir toute cette richesse spirituelle s’effacer au fil des années, laissant la place à l’expression d’un évangile fade et sans puissance spirituelle. Vous me trouvez trop dure ? Alors comparez honnêtement - et tirez en vos conclusions - la puissance de Dieu qui s’opérait à leur époque, à travers leur vie, avec celle d’aujourd’hui...

Tous ces hommes de Dieu cités ne sont rien par eux-mêmes. Ils ont découvert, par la révélation de la croix, que Christ était tout en eux et plus fort que leur faiblesse. Je sais que nous avons beaucoup à apprendre de ces serviteurs, de ce genre de stature spirituelle, et de l'école de pensée chrétienne qu'ils représentent. Voilà pourquoi depuis peu - avec notre partenaire Média-Espérance - nous avons commencé une collection de brochures papier très édifiante, qui reprend les enseignements de ces hommes cités plus haut.

Résolus à prendre Dieu très au sérieux, ils ne souhaitaient pas porter leur salut comme un badge qui leur permettrait d'entrer dans l’Eglise comme dans un « club chrétien ». Ils ont tout cédé, jusqu'à la mort de leur réputation, de leurs ambitions, de leurs projets personnels, même ceux concernant l’œuvre de Dieu. Leur satisfaction se résumait à un abandon total au Seigneur, à le laisser conduire leur vie ; à les entraîner dans une sanctification et consécration sans réserve, sans retour en arrière, sans négociation et contestation avec l'Esprit-Saint.

Dieu trouva ces hommes dans des nations et à des époques déterminées ; ils parlèrent le langage de la croix de leur époque, avec leurs propres mots. La révélation qu’ils ont eu de la croix et de la sanctification, sera pour nous une aide vraiment précieuse dans notre méditation biblique et dans notre recherche de Dieu.

Apprenons d’eux comment nous mettre à l'écoute de Dieu, pour recevoir les mêmes directives personnelles, conformes à l'Ecriture sainte. Demandons au Seigneur de nous les confirmer par son Esprit et par sa Parole. Vivant maintenant dans la gloire - à travers tous leurs écrits - ils continuent à nous inciter à revenir à l'essentiel et à nous centrer sur Christ lui-même. Ils sont pour nous comme des sentinelles qui proclament… « regardez, et demandez quels sont les anciens sentiers, quelle est la bonne voie ».

A la croix sont attachées les clés secrètes de la nouvelle alliance - dans le sang du Christ - qui nous ouvrent toutes grandes les portes du royaume de Dieu. La croix nous indique « les anciens sentiers ». Son message essentiel ? « Aimer la vérité plus que nos vies ; ne pas aimer le monde ni sa propre vie ; mourir à soi-même ; renoncer à soi-même et perdre sa propre vie ; découvrir la justification, la sanctification et l’ascension par la foi, et se consacrer corps et âmes à Jésus-Christ ». Christ veut opérer en nous tous une œuvre de circoncision spirituelle précieuse, la séparation de l’âme et de l’esprit ; œuvre nous permettant de nous dépouiller puissamment du « vieil homme » : « …revêtez-vous du Seigneur Jésus-Christ, et n'ayez pas soin de la chair pour en satisfaire les convoitises » (Romains 13 v. 14).

Il est là le véritable Evangile de Christ, le vrai réveil de sainteté dont nous avons besoin. Revenons à la croix dans la lumière de l’Esprit. Redécouvrons ses vertus libératrices, laissons-nous briser par l’œuvre de la croix, laissons-la nous introduire plus profondément dans la vie de résurrection de Christ, « et vous trouverez le repos de vos âmes… ».

Le véritable réveil consiste à retrouver la fraîcheur de son premier amour, pratiquer ses premières œuvres, être renouvelé dans l'esprit de son intelligence ; revêtir l'homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et une sainteté que produit la vérité. Le réveil consiste à se détourner de soi-même, de ses propres intérêts, pour se tourner résolument vers Christ : « Vous m'invoquerez, et vous partirez ; vous me prierez, et je vous exaucerai. Vous me chercherez, et vous me trouverez, si vous me cherchez de tout votre cœur. Je me laisserai trouver par vous, dit l'Eternel… » (Jérémie 29 v. 12 à 14). Attendons-le, insistons jusqu'à ce que le feu commence à brûler dans nos cœurs et nous consume entièrement.

Le chrétien réveillé est animé d’une soif intense de connaissance de Christ. C’est cette envie qui déclenche tout processus de progrès et de croissance spirituelle. La faim et la soif de vérité sont véritablement les moteurs d’une plus grande intimité avec le Seigneur. La vie chrétienne est un engagement : « Ils prirent l'engagement de chercher l'Eternel, le Dieu de leurs pères, de tout leur cœur et de toute leur âme… » (2 Chroniques 15 v. 12). C’est alors que Dieu circoncira notre cœur et le cœur de notre postérité. C’est alors que nous retrouverons notre premier amour pour Dieu.

Frères et sœurs, ne vous reposez pas jusqu'à ce que vous ayez pénétré - par la Porte extraordinaire qu’est le Christ - le temple de l'amour par le voile déchiré : « …vous trouverez le repos de vos âmes ». Telle est la raison d’être des « anciens sentiers », celle de Bible et Foi. C’est la croix qui fait de nous des vainqueurs, rien d’autre… et c’est l’Esprit-Saint qui nous le révèle, rien d’autre !