Une bonne partie des problèmes spirituels des Chrétiens vient de ce que leur nouvelle naissance, quoique effective, reste un concept très flou dans leur intelligence spirituelle. Or la foi vient d’abord d’une claire compréhension de la Parole de Dieu.

Redoutons d'une crainte, non servile, mais jalouse, de nous appuyer sur la tromperie de nos propres cœurs : « Que celui qui est debout prenne garde qu'il ne tombe (1 Corinthiens 10 v. 12) ».

Amen, Seigneur Jésus ! Que celui qui préparera son cœur pour rechercher de nouveau ta face, reçoive cet Esprit d'adoption et puisse s'écrier : Abba, Père !

Au centre de cette provision de Dieu se trouve l’ordonnance du baptême d’eau. Dans l’ensemble du Nouveau Testament il est toujours directement associé au salut.

Les conseils de Dieu nous placent individuellement dans les lieux célestes et, en plus, comme membres du corps de Christ ; et le Juif et le Gentil sont ressuscités ensemble, et cela implique de fait l’unité du corps.

Le baptême n’est jamais figuré par le Jourdain, mais par la mer Rouge. Il nous amène là où nous trouvons la nourriture et la boisson spirituelles, et c’est dans le désert que nous les trouvons.

« Il vous faut être nés de nouveau (Jean 3 v. 7) ». C’est le Seigneur lui-même qui a présenté cette indispensable « nouvelle naissance », tout au début de son enseignement.

Toute personne qui a été baptisée doit regarder en arrière et chercher la signification du baptême, même si vous avez été baptisé dix ou vingt ans auparavant.

Toute personne qui a été baptisée doit regarder en arrière et chercher la signification du baptême, même si vous avez été baptisé dix ou vingt ans auparavant.

Toute personne qui a été baptisée doit regarder en arrière et chercher la signification du baptême, même si vous avez été baptisé dix ou vingt ans auparavant.