7. La famille chrétienne

Chap: 3 - Relation parfaite entre mari et femme - Je vais parler maintenant du couple chrétien, du couple dans le plan de Dieu, de ce que le couple représente et quel est le modèle que le Seigneur donne dans sa Parole pour le couple chrétien.

À mesure que je refaisais cette étude, j'avais le cœur rempli de reconnaissance devant Dieu pour voir à quel point le Seigneur a des plans merveilleux. Il veut nous faire entrer dans ses plans pour nous remplir de sa gloire. Et je vois vraiment dans l'Église de Jésus un problème à ce niveau. Il y a un problème au niveau des couples chrétiens et il y a un problème au niveau des couples du monde. Mais là, les pauvres, n'ayant pas l'Esprit du Seigneur et la nouvelle naissance, ils ne peuvent pas entrer dans le plan merveilleux du Seigneur. Mais je veux parler ce soir à l'Église de Jésus-Christ. 

Alors bien-aimés, que vous soyez mariés ou célibataires, vous devez connaître de manière claire et précise le plan du Seigneur, le plan que le Seigneur a dans son cœur pour le couple. Dès le départ de la création de l'homme et de la femme, le Seigneur avait un plan pour le couple et il désire que ce plan se réalise dans la vie de tous les couples chrétiens.

Il y va de la gloire de Dieu, il y va de la gloire de l'Église et il y va du salut du monde. Je pèse mes mots : Il y va du salut du monde. Si la première cellule de base que le Seigneur a créée, c'est-à-dire le couple, n'est pas dans la perfection de l'amour du Seigneur, dans l'Église de Jésus, je vous dis que le plan de salut pour le monde perdu ne se réalisera pas. 

Parce que le monde perdu regarde l'Église, et le monde perdu regarde les couples chrétiens dans l'Église. Il voit les désastres qui se passent dans le monde, dans les couples qui ne sont pas chrétiens, le taux de séparation, le taux de divorce, de drames. Dans le monde, les gens ont besoin de l'amour du Seigneur. Il y a tant d'enfants qui ont vécu des drames dans le couple de leurs parents, tant de problèmes au niveau de ce monde perdu, tant de détresses qui durent la vie durant, que le monde a les yeux fixés sur les couples chrétiens pour voir s'il y a enfin une solution.

Et nous devons avoir la conscience de nos responsabilités de chrétiens devant le Seigneur, devant le monde et devant l'Église et nous atteler ensemble à la tâche de manifester la gloire de Dieu dans nos couples, comme Dieu le veut, pour que nous puissions vraiment répondre aux besoins du cœur du Seigneur. Alléluia !

Le dessein de Dieu par la création de l’homme et de la femme.

Nous allons voir ce que le Seigneur avait dans son cœur quand il a créé l'homme et la femme. Dieu n'a pas voulu créer un être unique, un sexe unique sur la terre. Il a voulu créer d'abord un homme. Et puis il a vu qu'il n'était pas bon que l'homme soit seul. Le pauvre, il était tout seul, dans cette belle création et le Seigneur a voulu lui donner une aide semblable à lui-même.

Il a donc créé la femme pour que l'homme et la femme s'aiment, fassent une seule chair, croissent et se multiplient pour remplir la terre d'enfants à leur image, faits à l'image du premier couple initial qui a été créé à la perfection, pour que la terre soit remplie de la gloire de Dieu par tous ceux qui allaient être procréés par l'homme et la femme. 

Est-ce qu'on peut imaginer ce qu'aurait été la terre si le péché n'était pas rentré dans la vie du premier couple et si la terre avait été peuplée d'êtres parfaits comme Adam et Eve au début, s'il n'y aurait eu ni péché, ni maladie, ni mort, ni désastres, ni rien ? Cela aurait été le paradis sur terre. C'est vraiment ce que le Seigneur voulait dans son cœur.

Le couple mari-épouse comme Dieu le veut.

1. Le livre de Genèse 2 v. 18.

On va commencer par le livre de la Genèse. Vous savez que le Seigneur est puissant pour restaurer ce qui a été détruit. Alléluia ! Et pour nous faire enfin entrer dans ses plans parfaits. Dans Genèse 2, au verset 18 : « L'Éternel Dieu dit : Il n'est pas bon que l'homme soit seul, je lui ferai une aide semblable à lui ». Et un peu plus loin, au verset 21 : « L'Éternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l'homme qui s'endormit. Il prit une de ses côtes et referma la chair à sa place. L'Éternel Dieu forma une femme de la côte qu'il avait prise de l'homme et il l'amena vers l'homme ». Je suis sûr que Dieu devait être fier de ce qu'il venait de faire, heureux de ce qu'il venait de faire. Amen ! Alléluia ! 

Créer un homme et une femme parfaits et amener cette femme devant l'homme qu'il a créé. « Et l'homme dit : Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair » : « Tu vois, homme, mari chrétien, comment le Seigneur te demande de considérer ta femme ? Os de tes os, chair de ta chair ! » On l'appellera femme parce qu'elle a été prise de l'homme.

C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère. Cela ne veut pas dire qu'il les quittera en mauvais termes et qu'il se disputera avec eux. Non, il les quittera simplement. Il y a un temps où l'homme doit quitter son père et sa mère, où les parents doivent lâcher leurs enfants, et s'attacher à sa femme : S'attacher à sa femme.

Il n'est pas dit d'abord que c'est la femme qui doit s'attacher à l'homme, c'est l'homme qui doit quitter son père et sa mère, et qui doit s'attacher à sa femme. C'est lui qui a la responsabilité première de s'attacher à sa femme. C'était ce que Dieu voulait au départ : « et ils deviendront une seule chair ».

2. Que signifie devenir une seule chair ?

Il y a un rapport de cause à effet dans ces deux choses. Devenir une seule chair dans le plan de Dieu, ce n'est pas simplement avoir des relations sexuelles, c'est devenir unis, absolument unis comme Christ est uni à l'Église.

Devenir une seule chair, cela veut dire que parce que l'homme s'est attaché par amour à sa femme, ils vont pouvoir vraiment être unis et former un seul corps, un seul esprit. Il y a là un grand mystère, parce que Dieu veut cette même relation entre son Fils, Jésus-Christ, et l'Épouse qu'il a préparée pour lui, qui doit être sainte, sans tache ni ride, ni rien de semblable. Mais vous voyez que la responsabilité, Dieu la met en premier sur le mari, c'est l'homme qui doit s'attacher à sa femme. Alléluia !

3. L’origine du combat spirituel dans le couple.

Dans Genèse 3, on voit hélas le péché entrer dans le cœur de la femme et dans le cœur de l'homme. Vous savez que le péché, c'est la désobéissance à la Parole du Seigneur, c'est la rébellion. Et avec le péché, sont entrés l'égoïsme, l'orgueil, la rébellion. L'homme et la femme ont été coupés du Seigneur et de son plan, ils sont entrés dans le plan de Satan, qui était de détruire tout ce que Dieu avait créé. 

Et dans Genèse 3, il est dit, après que le péché a été consommé, que c'était un péché provoqué par le fait qu'Eve a été séduite par les paroles doucereuses du serpent. Mais aussi par la désobéissance d'Adam, qui n'a pas été séduit, mais qui lui a voulu accompagner sa femme dans le péché. La femme a été séduite, elle a proposé le fruit à son mari qui l'a mangé en connaissance de cause. Il ne voulait pas perdre sa femme, mais il a préféré sa femme au Seigneur. A cause de cela, tous les deux sont tombés dans le péché et dans la mort.

4. Le plan de salut divin dans le couple.

Dans Genèse 3 et au verset 15, le Seigneur annonce déjà son plan de salut, qui devait aussi passer par la femme et la postérité de la femme : « Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité ». Nous savons quelle est la postérité de la femme. C'est le Seigneur Jésus-Christ qui est né d'une femme, d'une vierge, et qui est né par la puissance du Saint-Esprit dans le corps d'une femme. Il a été formé dans le corps de Marie d'une manière surnaturelle par le Saint-Esprit, pour que la postérité de la femme écrase la tête du serpent.

Mais là encore, il a fallu une femme pour que le plan du Seigneur se réalise. C'est la femme qui a commencé à pécher, et c'est par la femme que le salut est venu, par la venue du Seigneur Jésus-Christ.

« Il dit à la femme : J'augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur. Tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera sur toi ». Vous voyez que dès le départ, le Seigneur montre, on va le voir en détail, que dans le couple homme-femme, le Seigneur a prévu qu'il y ait un certain type de relation qui soit entièrement fondé sur l'amour et qui soit une relation qui ressemble à celle de Christ et de son Église. 

Lorsque le péché est venu, cette relation d'amour a été brisée, c'est l'orgueil, la violence, l'égoïsme et le meurtre qui sont entrés. À partir de là, tout le plan du Seigneur a été complètement déformé. On verra aujourd'hui, je le verrai à la fin du message avec vous, comment le Seigneur définit dans la nouvelle naissance et dans le corps de Christ les relations qui doivent exister entre mari et femme, qui sont celles qu'il avait au début dans son cœur. En restaurant ce plan que Dieu avait dès le départ, nous allons pouvoir vraiment glorifier Dieu dans l'Église et dans ce monde.

Lorsque l’homme et la femme s’engage dans une relation.

1. Devenir « un ».

Mais dans le monde qui nous entoure, la relation que Dieu avait dans le cœur est complètement pervertie par le péché. C'est complètement à l'envers de ce que Dieu avait prévu. Dans Genèse 2 et au verset 24, je rappelle la fin du verset 24 : « L'homme s'attachera à sa femme et ils deviendront une seule chair ».

Une seule chair, cela veut dire un seul corps. Il y a là un mystère, parce que le Seigneur Jésus a dit lui-même : « Ils ne seront plus deux, mais un seul corps ». Cela peut nous paraître bizarre, que deux êtres qui sont séparés physiquement puissent devenir un seul corps, mais Dieu le dit : à partir du moment où l'homme s'attache à sa femme et s'engage avec elle dans une relation d'amour, de mariage, d'engagement réciproque, il se produit une union qui pour Dieu est égale à l'unité du corps dans la chair.

Ils sont aussi indissociables que les membres de ton propre corps sont indissociables. Il faut le voir comme cela. Quand un homme s'engage dans la relation du mariage avec une femme devant le Seigneur, ou même en dehors du Seigneur s'il ne le sait pas, mais en tout cas, en tant que couples chrétiens, nous devons comprendre que cette relation est aussi indissoluble que celle des membres de ton propre corps avec le reste de ton corps.

Pour Dieu, c'est cela, Jésus le dit : « Ils ne sont plus deux, mais un seul corps ». Il ne dit pas : un seul esprit. Cela va jusqu'à la relation du corps. Et cela est matérialisé dans la relation sexuelle. Il se passe, lorsqu'il y a relation sexuelle, une union du corps qui fait que le mari et la femme forment une seule chair pour Dieu. 

Une relation indissoluble est conclue à ce moment-là. C'est pour la vie ; dans l'Esprit du Seigneur, c'est pour la vie. Est-ce que dans l'esprit des couples chrétiens aujourd'hui, cette vérité est profondément ancrée ? C'est pour la vie ! C'est pour la vie ! Quand on voit le taux de séparations et de divorces dans l'Église de Jésus-Christ, on peut se poser la question, vous voyez, parce que les problèmes n'ont pas été résolus par l'Esprit du Seigneur, dans l'amour du Seigneur, comme le Seigneur le veut, dans un esprit de don de soi, de sacrifice etc.

Quand on n'a pas compris quel est le plan du Seigneur, on s'engage dans des relations qui n'ont plus rien à voir avec ce plan et cela finit par des séparations, des divorces. On n'a plus rien à se dire et après un temps, on se sépare, tout en restant des chrétiens.

2. Le plan idéal de Dieu pour le couple.

Il nous faut recevoir une claire révélation de Dieu et responsabilités partagées.

Je vais d'abord voir avec vous quel est le plan idéal du Seigneur pour le couple. C'est vraiment le modèle biblique. Vous savez que la Parole est un miroir. Donc quand on voit le plan du Seigneur pour le mari et pour la femme dans le couple chrétien, on a devant soi un miroir et l'on peut se regarder dans ce miroir et comparer notre relation personnelle de couple ou de futur couple, si l'on parle à des jeunes qui ne sont pas encore mariés. Il faut que dans les cœurs, il y ait une claire compréhension de ce que Dieu veut comme plan parfait. Quand on l'a compris, on va faire tous nos efforts pour rentrer dans ce plan et l'appliquer dans nos vies. Mais il faut d'abord le recevoir par une claire révélation du Seigneur.

Alors, qu'est-ce que Dieu veut dans ce couple que Dieu a créé pour être uni pour toujours, enfin, pour toujours sur la terre, parce que dans le ciel, ce ne sera plus le même type de relation. Le Seigneur a commencé par l'homme, il a créé d'abord l'homme, donc c'est sur lui que repose la plus lourde responsabilité. En général, quand cela ne va pas dans un couple chrétien, les responsabilités sont toujours partagées, ce n'est jamais du cent pour cent d'un côté et du zéro pour cent de l'autre. Mais je n'hésite pas à dire que la plus lourde responsabilité, c'est celle que Dieu fait peser en priorité sur les épaules du mari. C'est celle-là la plus lourde. C'est lui qui est responsable en premier lieu de la bonne marche de son foyer et de son couple. C'est lui que Dieu rendra responsable en premier de la bonne marche de son couple. Cela ne veut pas dire que la femme n'a aucune responsabilité, elle en a beaucoup. 

Mais la première responsabilité revient au mari. Pourquoi ? Parce qu'il a été créé le premier. Pour le Seigneur Jésus, il est le chef, chef au sens de « tête ». Rappelez-vous que chef, cela veut dire tête. Un couvre-chef, c'est un couvre tête. Donc quand Dieu a créé l'homme le premier pour en faire le mari de cette femme qu'il a créé en second, il l'a créé pour être le chef, mais un chef semblable au chef que Dieu lui-même est.  Dieu est le chef suprême. Jésus-Christ est le chef de l'Église. Jésus est le chef suprême de son Église. Donc, le modèle du mari, c'est Dieu lui-même, c'est le Seigneur Jésus lui-même. Quand nous parlons donc de « chef », on ne doit pas avoir à l'esprit l'image déformée du chef que le monde a créé indépendamment du Seigneur, c'est-à-dire soit un chef tyrannique, soit un chef qui a tous les défauts des hommes, et aucune des qualités du Seigneur.

Mais on doit penser, quand on parle de chef, au modèle qu'est le Seigneur Jésus-Christ. Nous savons quel a été l'amour de Jésus pour son Église, quel a été le sacrifice qu'il a accompli pour elle, mais quelle est aussi la fermeté du Seigneur Jésus dans son attitude vis-à-vis de l'Église. C'est lui qui la dirige, c'est lui qui la bâtit, c'est lui qui la construit, c'est lui qui lui donne les impulsions, c'est lui qui lui donne la vie. Tel doit être le mari envers son épouse.

3. Les Écritures et le mari.

Commençons donc par le mari. Je vais Éphésiens 5, au verset 25 : « Maris, aimez vos femmes ». Vous voyez comment le Seigneur commence à parler aux maris. Donc, ce qu'il y avait au début, quand le Seigneur disait : « Le mari s'attachera à sa femme », c'est exactement cela que le Seigneur avait dans le cœur. Mari, aime ta femme de l'amour du Seigneur Jésus, de l'amour Agapé, pas de l'amour humain qui est égoïste, qui est revendicatif ; qui est personnel, qui est vengeur ; non, de l'amour du Seigneur Jésus.

« Comme Christ a aimé l'Église et s'est livré lui-même pour elle afin de la sanctifier, après l'avoir purifiée par l'eau et la Parole, afin de faire paraître devant lui cette Église glorieuse, sans tache ni ride ni rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible. C'est ainsi que les maris doivent aimer leur femme, comme leurs propres corps » (Éphésiens 5 v. 25 à 28).

Paul parle encore de cette relation corporelle. Cela veut dire ceci : « Comme ta femme est aussi étroitement unie à toi que ton propre corps et que tu prends bien soin de ton corps, en tant qu'homme, le Seigneur te demande de prendre le même soin de ta femme. Parce qu'elle est membre de ton corps et parce qu'elle a avec toi une relation semblable à celle de l'Église envers le Seigneur ! »

Les livres de Henri Viaud-Murat en Pdf