17. Discution sur la sainteté

Chap: 17 - Jésus - L'homme au travail - Jean nous dit qu'« Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu… Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle » (Jean 1.1-3). Dieu est le Maître Ouvrier...

Pierre le Grand, tsar de toute la Russie et, à certains égards, le monarque le plus puissant de son époque, fabriquait des chaussures comme un vulgaire cordonnier, afin d'entrer en sympathie avec son peuple et de l'aider à comprendre que le travail n'est pas subalterne, mais honorable et plein de dignité. Il y avait un grand pas du trône de Russie à l'établissement d'un cordonnier, mais je vais vous en parler d'un plus grand.

On nous dit que Dieu a créé les mondes par son Fils, et que le Fils soutient « toutes choses par sa parole puissante »  ( Hébreux 1.2-3).

Jean nous dit qu'« Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu… Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle » (Jean 1.1-3). Il est le Maître Ouvrier que le Ciel des cieux ne peut pas contenir, habitant l'éternité (Ésaïe 57.15) ; étendant les cieux comme un rideau, créant de puissants systèmes de soleil, de lune et d'étoiles, créant des mondes et les jetant dans les terribles abîmes de l'espace et les faisant se déplacer, non pas dans une confusion chaotique, mais dans une harmonie plus que celle d'une horloge, par l'énergie silencieuse et irrésistible de lois universelles.

Il creuse le lit des océans puissants, il soulève des montagnes enneigées et étend de vastes prairies et des déserts de sable. Il peuple les mondes de créatures vivantes, jusqu'à ce que l'imagination soit presque paralysée par la contemplation des merveilles de son œuvre. Il est le Créateur de l'infiniment grand et de l'infiniment petit. Il a créé l'étoile fixe à des milliards de kilomètres et des millions de fois plus grande que la terre sur laquelle nous vivons, et Il a rendu le petit insecte si petit qu'il ne peut être vu qu'à l'aide du microscope, et Il a doté ce petit acarien de ses organes parfaits de digestion, de respiration et de reproduction.

Il a décoré les cieux et étend l'arc-en-ciel, et il a peint les ailes de l'insecte et poli le cristallin de son petit œil. Oh, c'est un merveilleux ouvrier ! Mais Jean nous dit : « La parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père » (Jean 1.14). Et un autre auteur : « Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, il y a également participé lui-même… Car assurément ce n'est pas à des anges qu'il vient en aide, mais c'est à la postérité d'Abraham. En conséquence, il a dû être rendu semblable en toutes choses à ses frères » (Hébreux 2.14-17).

Et lorsqu'il s'est revêtu de notre chair, lorsqu'il a caché sa dignité sous l'humble vêtement de notre humanité, il n'est pas venu en aristocrate, mais il a pris une place humble dans la maison d'un paysan.

Lui seul, de tous les enfants des hommes, a choisi sa mère, et il en a choisi une qui était pauvre, humble et inconnue parmi les hommes. Dans sa puissante descente du sein du Père jusqu'au sein de la Vierge, il aurait pu s'arrêter sur le trône de quelque puissant empire terrestre, ou parmi les riches et les seigneurs ; mais au lieu de cela, il descendit devant les trônes et les palais, et naquit dans une étable, dans une mangeoire, au milieu du bétail, afin de ne pas être autre que le plus humble de ses frères. Il est venu à une vie d’obscurité, de pauvreté et de labeur, et Celui qui a créé les mondes et les a soutenus par la parole de sa puissance, a appris à être charpentier.

Les artistes, lorsqu'ils peignent Jésus, peignent un visage d'une douceur presque féminine, et nous le représentent comme un homme délicat, les cheveux séparés au milieu, les mains patriciennes et les doigts effilés ; mais la Bible nous le représente plutôt comme un homme de labeur aux mains cornées, dont le dos était courbé pour le travail et qui gagnait son pain à la sueur de son front. Bénissez-le ! En effet, « il a été rendu semblable à ses frères » (Hébreux 2.17). Il est devenu frère du plus humble fils du labeur, et depuis qu'il est ouvrier, il a donné au travail une dignité qui dépasse la dignité des rois et des reines.

Jésus était un ouvrier et, à ce titre, il comprend les ouvriers. Il connaît leur faiblesse, il a été touché par leur pauvreté, il peut compatir avec eux dans leurs longues heures de labeur qui les privent de cette culture de l'esprit à laquelle, sans aucun doute, beaucoup aspirent. Il comprend. Mais tandis qu’Il a souffert et travaillé et a été tenté et éprouvé comme Ses frères, et qu’Il a été exclu du luxe de la richesse et de la culture des écoles, il n’a pas été exclu de la culture du cœur et de la communion avec Son Père. Il pouvait être pur, il pouvait être saint, il pouvait être aimant et patient, gentil et vrai, et il l'a fait, mourant pour que nous échappions à nos péchés et devenions des hommes selon son modèle.

Nous ne sommes peut-être pas géniaux, mais nous pouvons être bons. Nous ne pourrons peut-être pas ériger un pont de Brooklyn ou construire un Saint-Pierre à Rome, mais nous pouvons bien accomplir notre petite tâche et dans l'esprit de Jésus. Nous pouvons être bons et patients, fidèles et loyaux. Nous pouvons devenir participants de Son Esprit et accomplir notre travail comme pour Lui, et bientôt nous entrerons dans Sa gloire, et nous ne serons pas récompensés pour la grandeur du travail que nous avons accompli, mais plutôt pour la fidélité avec laquelle nous l'avons accompli.

Le charpentier qui a construit des maisons ; le forgeron qui a ferré des chevaux ; l'homme qui a porté une binette ; le garçon qui a ciré des bottes ; le commis qui a travaillé dur sur un registre ; le fermier qui a labouré les champs et nourri le bétail : s'il l'a fait fidèlement, avec son cœur lavé dans le Sang et plein d'amour pour le Maître et ses semblables, dans un esprit de prière et d'action de grâce, aura une entrée aussi abondante dans le Royaume éternel de Jésus le Charpentier, et aura une place aussi proche du Trône que l'homme qui a prêché l'Évangile à des milliers d'États gouvernés et de royaumes dirigés.

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