22. Entretien sur la sainteté

Chap: 22 - Leçons pratiques de la résurrection - Paul nous dit que la même puissance qui a ressuscité Christ d'entre les morts est en nous qui croyons (Éphésiens 1.17-20). Il dit de Jésus : « Lorsqu'il monta dans les hauteurs, il emmena des captifs et fit des dons aux hommes » (Éphésiens 4.8).

Il dit de lui-même : « Mais ces choses qui étaient pour moi un gain, celles-là, je les considérais comme une perte pour Christ. Oui, sans aucun doute, et je considère toutes choses comme une perte à cause de l'excellence de la connaissance de Jésus-Christ, mon Seigneur, pour lequel j'ai subi la perte de toutes choses, et je les considère comme de la boue, afinde gagner Christ… Afin que je puisse le connaître, ainsi que la puissance de sa résurrection » (Philippiens 3.7-10).

L’enseignement pratique et quotidien de ces Écritures pour moi est le suivant : depuis que Jésus est ressuscité des morts et est monté dans les hauteurs, il met à ma disposition le même pouvoir de faire et de souffrir sa volonté que son Père céleste lui a donnée. Jésus-Christ « a été crucifié par faiblesse, mais il vit par la puissance de Dieu » (2 Corinthiens 13.4), et lorsqu'il est ressuscité des morts, il a brisé toutes les chaînes forgées par Satan, le péché et l'enfer, et les a emmenés captifs, et a ouvert une voie par laquelle chaque enfant de l'homme peut devenir libre et entrer en union avec Dieu par le Saint-Esprit qui l'habite, et avoir la puissance de Dieu agissant puissamment et triomphalement en lui.

Bénissez Dieu pour toujours ! Dans les temps anciens, les généraux victorieux emmenaient captifs les capitaines et les rois qu'ils avaient vaincus, avec toutes les richesses dont ils pouvaient mettre la main, et lorsqu'ils revenaient vers leur propre peuple, ils distribuaient des présents tirés du butin de l'ennemi.

Ainsi, Jésus, ayant triomphé de toute la puissance de l’ennemi, distribue à son peuple des dons d’amour, de joie, de foi, de patience, de perspicacité spirituelle et de sagesse, qui lui permettront également d’avoir le pouvoir sur toute la puissance de l’ennemi.

Il est venu comme un humble étranger dans la fournaise de fer de ce monde maudit par le péché et asservi par le diable. Il a peiné avec ses millions de travailleurs, il a souffert de leurs chagrins et de leurs maladies, de leur pauvreté et de leurs tentations, et après avoir fait naitre à quelques-uns d'entre eux un vague sentiment de sa divinité, caché sous l'humble vêtement de son humanité, il a souffert leur mort et a anéanti leurs espoirs, comme ils le supposaient, pour toujours.

Mais Il est ressuscité et s’est élevé « bien au-dessus de toute principauté, autorité, puissance et domination » (Éphésiens 1.21), et il s’est assis à la droite du Père comme notre Intercesseur et notre Avocat.

De ce lieu de pouvoir, il plaide notre cause, veille sur nos intérêts, guide nos pas, fortifie nos cœurs, illumine notre esprit, nous assure des dons, des grâces et des immunités illimités, que nous sommes libres de prendre par la foi et d'utiliser pour l'avancement de son royaume de sainteté et d'humilité, de justice et de joie dans nos cœurs et dans ceux des autres.

C'est son dessein que nous devrions, dans un sens très important, entretenir avec Lui dès maintenant la même relation qu'Il entretenait avec son Père céleste à l'époque de Son humanité ; et que nous soyons baptisés du même Esprit, que nous prêchions avec la même autorité, que nous obtenions les mêmes résultats, que nous remportions la même victoire finale et éternelle, et enfin que nous nous asseyions avec lui sur son trône pour toujours.

Cela étant, j'ai autant d'obligation maintenant d'être saint, d'être habilité par l'Esprit et de m'occuper des affaires de mon Seigneur, que je le serai au Ciel. Et, Dieu soit loué, ce n’est pas seulement une obligation, c’est une inspiration !

Qui, ayant entrevu ce dessein élevé et saint de Son Seigneur ressuscité, pourra un jour se contenter de tâtonner dans les brumes maladives de l'incrédulité et de ramper sur le fumier des pauvres petits plaisirs, des richesses et des honneurs de ce monde ?

Qui n'abandonnerait pas père, mère, femme, enfants, maisons et terres, ne s'arracherait pas l'œil droit, ne se couperait pas la main ou le pied droit, ne rejetterait pas tout fardeau et tout péché qui l'entoure, ne renoncerait pas à lui-même, ne prendrait pas sa croix, ne considérerait pas tous les gains de ce monde comme une perte, et, s'il le faut, ne sacrifierait pas sa vie pour « connaître la puissance de sa résurrection », afin d’entrer dans cette « vie cachée avec Christ en Dieu » et ne pas décevoir son Seigneur ?

C'est pour cela que nous sommes nés, et manquer à cela serait une perte infinie et éternelle, et nous condamnerait à une nuit éternelle de honte et de mépris.

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