11. Propre à l'usage du Maître

Chap: 11 - Le grand berger des brebis - Ainsi, au milieu des tempêtes impitoyables de la vie quotidienne, il nous appartient d'enfoncer nos racines dans la profonde philosophie de la rédemption et de trouver notre vivacité en considérant l'œuvre bénie du Dieu.

« Que le Dieu de paix, qui a ramené d'entre les morts le grand pasteur des brebis, par le sang d'une alliance éternelle, notre Seigneur Jésus, vous rende capables de toute bonne œuvre pour l'accomplissement de sa volonté, et fasse en vous ce qui lui est agréable, par Jésus Christ, auquel soit la gloire aux siècles des siècles! Amen ! » (Hébreux 13.20-21).

Ce texte nous rappelle ces nombreuses étoiles qui sont des soleils jumeaux dans le firmament céleste, tournant l'un autour de l'autre, mais qui, observés depuis notre planète, semblent n'être qu'un seul soleil. Il est composé de deux pensées distinctes, qui s'entrelacent l'une autour de l'autre, augmentant la lumière commune, et tournant autour d'un centre commun. L'une magnifie le grand Berger des brebis et raconte l'œuvre de Dieu dans la résurrection, en vertu de laquelle Il a été ramené de l'agonie et des ténèbres de la mort à la droite de Dieu et aux pâturages de l'éternité ; l'autre concerne l'œuvre de Dieu dans l'âme, en vertu de laquelle Il accomplit en nous ce qui est agréable à ses yeux. D'abord le fait objectif, puis la contrepartie subjective, chacun étant attribuable à l'œuvre de Dieu.

Mais pourquoi est-il nécessaire que ces deux vérités, apparemment si éloignées l'une de l'autre, soient mises en relation si étroite ? Et pourquoi est-il nécessaire de les souligner dans ce passage conclusif de cette épître, où l'on s'attend à trouver l'application la plus convaincante et la plus pratique des grandes vérités sur lesquelles l'auteur s'est étendu ?

Nous répondrons à la première de ces questions au fur et à mesure, tandis que la seconde trouvera une réponse plus appropriée dans une illustration.

On rapporte que les voyageurs au Japon, pendant l'hiver rigoureux qui recouvre le pays d'un manteau de neige et d'un gel glacial, sont surpris de trouver une végétation riche, luxuriante et subtropicale, où le bambou, l'orange et le palmier s'épanouissent dans une beauté vigoureuse, tandis que des vents violents balayent les plaines. L'explication se trouve probablement dans les traces d'une activité volcanique relativement récente ; il est donc probable que le feu brûle encore sous la surface et que ces arbres, bien qu'ils se dressent dans un froid arctique, plongent leurs racines dans la chaleur tropicale. L'hiver arctique au-dessus, la chaleur tropicale en dessous.

Ainsi, au milieu des tempêtes impitoyables de la vie quotidienne, il nous appartient d'enfoncer nos racines dans la profonde philosophie de la rédemption et de trouver notre vivacité et notre aide en considérant l'œuvre bénie du Dieu de la paix dans nos cœurs.

L'objet sur lequel Dieu a posé son cœur.

En bref, c'est afin qu'Il puisse accomplir en nous Sa volonté parfaite et réaliser une vie qui Lui soit agréable, afin qu'Il puisse nous regarder avec satisfaction et dire : « Voici mon enfant bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection » (Matthieu 3.17).

Ce double objectif est clairement énoncé : « être parfaits dans toute bonne œuvre pour accomplir Sa volonté, agissant en vous ce qui est agréable à Ses yeux ».  C'est pour cela que Dieu nous a enseigné à avoir faim.

Au plus profond du cœur de l'homme, Il a placé l'éternité, c'est-à-dire des aspirations et des désirs qui ne peuvent être satisfaits par la simple immortalité ou l'absence de douleur et de chagrin. Nous pourrions avoir cela, mais si nous n'étions pas justes, si nous ne faisions pas la volonté de Dieu, si nous ne Lui étions pas agréables et ne réalisions pas son idéal, nous serions toujours conscients d'un regret secret et infini.

Une telle faim est prophétique de sa satisfaction. Les oiseaux marins ne parcourent pas en vain les hectares de vagues scintillantes ; les jeunes lions ne rugissent pas en vain après leur nourriture. Le nourrisson ne pleure pas pour obtenir une nourriture qui n'est pas stockée pour lui, ni le jeune homme n'exige l'amour que la jeune fille ne peut lui donner. Ce serait plutôt un démon qui créerait l'appétit sans fournir les moyens de le satisfaire. Mais notre Dieu crée le désir afin de pouvoir le réaliser. Le désir lui-même est béni. Ce que nous désirons, nous le possédons : « Heureux ceux qui ont faim et soif de justice, car ils seront rassasiés » (Matthieu 5.6).

Et Dieu veut que nous réalisions parfaitement Son idéal. Si nous prenons ce mot dans son sens plein et complet, nous en tirons un sens vrai et utile. On a dit à juste titre qu'un lys est un objet très beau, même s'il n'atteint pas en Angleterre la pleine beauté du Victoria Regia d'Australie. Une voix peut être très douce dans un salon, mais tout à fait insuffisante dans une salle de concert. Nous pouvons facilement nous acquitter de notre tâche dans un domaine relativement petit et limité, mais échouer complètement dans un domaine plus vaste. Un linotte chante très joliment, même si elle ne peut rivaliser avec le rossignol.

Il est extrêmement agréable de voir les hirondelles voleter çà et là, perfectionnant leur vol à la mesure de leurs capacités, même si elles sont incapables d'atteindre le vol majestueux de l'aigle. Ainsi, Dieu veut que nous soyons parfaits à la mesure de nos capacités et de notre sphère, « parfaits dans toute bonne œuvre pour accomplir Sa volonté » (Hébreux 13.21).

Dieu semble dire : « Je veux que vous soyez complets, que vous remplissiez de lumière toute la circonférence de votre disque, que vous soyez aussi forts, doux et gentils que possible, que vous plaisiez en toutes choses, que vous atteigniez un équilibre parfait de caractère, que vous ajoutiez à votre foi la vertu, et à votre vertu la connaissance, la maîtrise de soi, la piété, l'amour des frères, l'amour ! »

C'est d'ailleurs ce que Dieu est prêt à réaliser. Dans la mesure où Il nous a justifiés et amenés jusqu'ici, il est évident qu'Il est convaincu de pouvoir, sous certaines conditions, réaliser en nous Son idéal parfait. Le seul point où Il peut échouer, c'est si nous ne sommes pas disposés à Lui donner carte blanche. Mais si vous êtes prêts, avec toute la passion et la faiblesse de votre nature, à laisser Dieu Tout-Puissant façonner votre vie dans Son atelier et venir avec toute Sa puissance dans votre cœur, Il réalisera Son objectif. Même si vous avez échoué mille fois dans vos efforts, à partir d'aujourd'hui, si vous apprenez le secret de Dieu, le Dieu éternel qui « a ressuscité Jésus-Christ d'entre les morts par la puissance de sa toute-puissance », il est prêt à entrer dans le sépulcre de votre vie et, de là, à vous élever par Son Esprit éternel, vers l'idéal et le modèle parfaits de son Fils.

La direction dans laquelle Dieu agit au sein de l'homme.

Premièrement, Il l'ajuste. Ce mot parfait en grec signifie « articuler ». C'est un terme chirurgical qui désigne le fait de remettre en place un membre disloqué. Le Dieu éternel est prêt à amener notre volonté, qui est notre moi le plus profond, dans une union exacte et vivante avec la sienne, afin qu'elle puisse y fonctionner comme un os dans l'articulation.

Un jour, le moulin d'un ami d'un ami dans le Yorkshire s'est arrêté parce que quelque chose n'allait pas avec le moteur qui actionnait toutes les machines de l'usine. Ceux qui étaient sur place ont fait tout leur possible pour le réajuster et le redémarrer, mais en vain. Finalement, dans leur désespoir, ils se souvinrent d'un vieil homme qui vivait dans le village et l'appelèrent. Il vint, examina le moteur et fit quelque chose qui semblait aussi insignifiant que d'insérer une épingle ou de tourner une vis. Immédiatement, les pistons se mirent à osciller et l'énorme volant à tourner.

Quelques jours plus tard, il envoya sa facture, qui s'élevait à vingt-six dollars. Le directeur le convoqua pour lui demander des explications sur ce qui lui semblait être une somme exorbitante et excessive. Mais l'homme justifia ainsi sa facture : « J'ai facturé un dollar pour le travail et vingt-cinq pour savoir comment le faire ! »

Il se peut que votre vie ait été remplie d'échecs ces derniers temps, que vous ne comprenez pas et que vous ne savez pas expliquer. Ah ! âme, c'est probablement une toute petite chose qui ne va pas, mais cela a suffi à rompre votre union avec Dieu, et c'est à Lui seul, qui seul sait comment, de s'en occuper : « Le Dieu de paix, qui a ramené d'entre les morts le Seigneur Jésus » (Hébreux 13.20). Lui seul sait comment faire, et lui seul possède l'habileté et la puissance nécessaires pour y parvenir.

Tenez-vous devant ce tombeau vide et contemplez comment Il a ramené d'entre les morts le corps précieux que les disciples en pleurs avaient porté là ! Êtes-vous dans la tombe, non pas pour avoir fait la volonté de Dieu comme Il l'a fait, mais pour ne pas l'avoir faite ? Avez-vous été retenu trop longtemps, comme dans l'impuissance et le silence de la mort ? Aspirez-vous à entrer dans les lieux célestes où Jésus règne ? Alors, laissez Dieu, d'un seul coup puissant et habile, où s'unissent l'amour et la puissance, vous mettre en accord avec Sa volonté, et alors vous aussi, vous sortirez du tombeau sur les traces du Bon et Grand Berger, et vous entrerez dans toute la plénitude et la bénédiction de Sa vie victorieuse.

Deuxièmement, lorsque nous sommes ajustés, Dieu agit à travers nous. La branche ne peut rien faire. Les grappes qui rougissent sous le soleil d'automne sont le produit direct de la racine. Nous avons agi et parlé comme si Dieu avait besoin d'apologistes et de défenseurs. Non, âmes, écartez-vous ! Vous feriez aussi bien de prouver l'existence du soleil ! Écartez-vous, laissez briller le soleil ! Mais Dieu a besoin de mains, de pieds, de lèvres, de cœurs, de cerveaux, afin de pouvoir réaliser Ses idéaux à travers eux.

Vous dites que vous ne serez jamais capables de faire Sa volonté ou d'accomplir ce qui Lui plaît. Oui, mais vous le pourrez, si seulement vous vous abandonnez à Lui, d'abord pour qu'Il vous ajuste, ensuite pour qu'Il puisse agir en vous et à travers vous afin de réaliser ce qui Lui plaît.

Son modèle.

Le modèle de Dieu est la résurrection du Berger : « Il a ramené d'entre les morts le Pasteur des brebis ». La mort est l'absence de mouvement, de vitalité et de puissance. Un cadavre gît, immobile et impuissant.

La nature l'appelle en vain, et il ne peut exercer aucune influence sur le monde extérieur ; et pourtant, bien que le Christ, le Berger, ait été retenu par la tombe, par l'Hadès et par le diable, Dieu l'a ressuscité. Et si votre âme est dans la tombe de l'habitude, paralysée et impuissante, Dieu qui a ressuscité le Berger peut ressusciter les brebis ; Celui qui a ressuscité la Tête peut ressusciter les membres ; Celui qui a élevé Jésus dans les cieux peut vous élever.

Il le fera en tant que Dieu de paix.

Comme la résurrection fut paisible ! Je sais qu'il y eut un tremblement de terre et que la pierre fut roulée, mais la résurrection du Christ elle-même fut un acte très mystérieux et silencieux. Il se leva tranquillement, enroula les bandelettes du tombeau et revêtit le vêtement de lumière comme un habit. Il est sorti avec des pas si légers que les fleurs et les brins d'herbe ne se sont pas courbés sous ses pieds, et il est parti sans bruit ni bruit de pas dans l'aube. C'est ainsi qu'il a commencé son ministère bienfaisant parmi les hommes, comme les forces les plus douces et donc les plus fortes de la nature. Enfin, il s'est élevé du mont de l'Ascension sans sonnerie de trompette ni bruit de ciels s'ouvrant.

Ainsi, notre vie et notre puissance enfouies ressusciteront aujourd'hui à l'appel du Dieu de paix. N'ayez pas peur. Dieu ne vous fera pas de mal. Il n'agit pas dans des accès de colère, mais progressivement et tranquillement. Il a ressuscité le Christ malgré tout ce que le diable a pu faire pour l'en empêcher ; Il vous ressuscitera malgré tout ce que le diable peut faire pour vous maintenir dans la mort. Lève-toi, âme, lève-toi et vis dans la résurrection, la gloire et la puissance ! Et il le fera par le berger.

Nous avons beaucoup pensé au grand Dieu, et tout cela est vrai ; mais lorsque vous êtes le plus proche de Dieu et le plus conscient de Sa puissance, lorsque vous regardez Son visage, vous voyez celui de votre berger. Dieu agit par Jésus. Il s'occupe du troupeau et de chacun de ses membres par l'intermédiaire du Berger. Occupez-vous donc du Berger, gardez-Le à l'œil, suivez-Le de près, méditez Ses paroles, suivez Ses pas, absorbez-vous en Lui. C'est en relation avec Lui, et par Son intermédiaire, que l'énergie de la puissance divine vous atteindra.

Tu doutes de cela, tout cela te semble trop merveilleux ? Prends courage ! Tu es uni à Jésus dans l'alliance éternelle qu'Il a ratifiée par Son sang. Dieu a conclu avec ton âme une alliance qu'Il ne peut rompre. Sois de bonne humeur. Ce qu'Il a fait pour le Grand Berger, Il le fera pour tous ceux qui font partie de Son troupeau.

Fin

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