47. La vie nouvelle

Andrew Murray Clics : 9

Chap: 47 - Prudence et vigilance - L’indiscrétion n’est pas seulement le lot des non-croyants. Elle est aussi, malheureusement, une source fréquente de souffrance et de confusion parmi les enfants de Dieu.

« Car la sagesse entrera dans ton cœur, et la connaissance sera agréable à ton âme ; la réflexion veillera sur toi, l’intelligence te gardera » (Proverbes 2.10-11). « Mon fils, garde le bon sens et la réflexion : ils seront la vie de ton âme » (Proverbes 3.21-22). « Vous devez vous taire et ne rien faire de précipité » (Actes 19.36).

L’indiscrétion n’est pas seulement le lot des non-croyants. Elle est aussi, malheureusement, une source fréquente de souffrance et de confusion parmi les enfants de Dieu. Moïse lui-même en a fait l’expérience : « Ils l’irritèrent près des eaux de Meriba, et Moïse fut atteint à cause d’eux, car ils excitèrent son esprit, et il parla légèrement avec ses lèvres » (Psaume 106.33). De même, Uzza fut frappé pour avoir agi avec témérité en touchant l’arche (2 Samuel 6.7 ; Proverbes 12.18).

Pourquoi la discrétion est-elle si précieuse ?

La discrétion est comparable à la vigilance d’une armée en territoire ennemi. Elle dépend de sentinelles attentives, capables de détecter les dangers à l’avance. Le chrétien vit dans un monde hostile, où chaque circonstance peut devenir une tentation. C’est pourquoi il doit marcher avec prudence et vigilance, afin de ne rien faire d’imprudent (Matthieu 26.41 ; Éphésiens 6.18 ; 1 Pierre 4.7 ; 5.8).

La discrétion dans les paroles.

Beaucoup pensent que tant qu’ils ne disent rien de mal, ils peuvent parler librement. Pourtant, la Bible enseigne que « Celui qui parle beaucoup ne manque pas de pécher, mais celui qui retient ses lèvres est un homme prudent » (Proverbes 10.19).

La discrétion nous pousse à ne parler que pour glorifier Dieu et bénir les autres (Psaume 39.2 ; 141.3 ; Ecclésiaste 5.1-2).

La discrétion dans l’écoute.

Ce que nous entendons influence notre âme. L’avidité de nouvelles peut nous détourner de Dieu et nous plonger dans les distractions du monde. Jésus nous avertit : « Faites attention à ce que vous entendez » (Marc 4.24). À Athènes, où les gens passaient leur temps à écouter des nouveautés, peu se convertissaient (Actes 17.21).

La discrétion dans les relations.

Le chrétien ne peut se mêler librement à toutes les compagnies. Il doit choisir ses fréquentations selon la volonté de Dieu (Psaume 1.1 ; 2 Corinthiens 6.14 ; 2 Jean 10-11).

La discrétion dans les possessions et les activités.

Même les choses légitimes peuvent devenir des pièges. L’amour de l’argent, l’esprit mondain ou les désirs charnels peuvent s’infiltrer subtilement. Seule la discrétion nous gardera vigilants (Matthieu 13.22 ; Luc 21.34 ; 1 Timothée 6.9-17).

La discrétion dans le cœur.

« Garde ton cœur plus que toute autre chose, car de lui jaillissent les sources de la vie » (Proverbes 4.23). Celui qui se confie en son propre cœur est un insensé (Proverbes 28.26). La discrétion nous pousse à marcher dans l’humilité et à accomplir notre salut avec crainte et tremblement (Philippiens 2.12).

La discrétion : source de repos.

Veiller constamment peut sembler épuisant. Mais la discrétion, loin d’être un fardeau, apporte le repos. Elle s’appuie sur notre Gardien céleste, qui ne dort ni ne sommeille. Dans la confiance et sous l’inspiration de l’Esprit, elle nous guide avec sagesse et dignité.

Elle jaillit d’un amour qui ne veut ni attrister ni abandonner le Seigneur, et d’une foi qui puise sa force en Lui.

Prière.

« Seigneur mon Dieu, garde-moi de l’indiscrétion. Que la prudence des justes me caractérise, afin que je ne sois jamais une cause d’offense ! Amen ! »

Points à retenir.

La prudence est toujours récompensée. Comme ce conducteur qui veillait à l’état de sa charrette, nous devons veiller à notre conduite spirituelle.
La discrétion naît de la connaissance de soi. Plus nous reconnaissons notre faiblesse, plus nous comprenons la nécessité de la vigilance.
La discrétion s’appuie sur la foi. Le Seigneur est notre Gardien, et c’est par son Esprit qu’il nous garde.
Elle protège aussi notre prochain. Elle évite de devenir une pierre d’achoppement (Romains 14.13 ; 1 Corinthiens 8.9 ; 10.32 ; Philippiens 1.10).
Elle aime le silence. Le silence permet de s’approcher de Dieu avec calme et discernement. « Vous devez vous taire et ne rien faire de précipité » (Actes 19.36).
Elle n’est pas timidité, mais courage. Les grands généraux sont prudents, et leur discrétion les conduit à la victoire. Elle renforce le courage de la foi.