Joseph était l’incarnation de tous les autres ; il intégrait tout le reste. Ainsi Jacob a été l’aboutissement de l’association divine, et il représente le service discipliné ou corrigé.

Nous dirons, pour commencer, que nous conservons au mot « chrétien » le sens et la signification stricts que lui donne le Nouveau Testament.

 Il est possible qu’Israël entre dans les promesses et les alliances s’accomplissent de manière terrestre. Mais la plénitude de réalisation de toutes ces choses est en Christ, dans l’Église.

« Prenez mon joug sur vous et apprenez de moi (recevez mes instructions) » (Matthieu 11 v. 29). « Mais vous, ce n’est pas ainsi que vous avez appris Christ… » (Éphésiens 4 v. 20).  

Il y a urgence de se mettre en marche pour avancer, et vaincre les obstacles rencontrés. Ceux qui ont obtenu leur portion de l’héritage ont commencé à s’installer dans leur confort.

 Lecture: 1 Rois 17. Premièrement, ce que nous avons en vue, bien évidemment, c'est le serviteur du Seigneur.

« Si vous entendez Sa Voix, n‘endurcissez pas vos cœurs, comme lors de la révolte … dans le désert ». Ce verset est adapté à la situation des Corinthiens et à l’Église.

Il est de la plus haute importance pour les enfants de Dieu d'arriver à comprendre pleinement que l'objet du Seigneur pour eux est, par-dessus tout, qu'ils Le connaissent.

Les cieux et les ténèbres ont un grand intérêt, et une telle personne devient le terrain de bataille de ces deux domaines : Dieu et Satan, les cieux et les ténèbres.

Nous voyons, d'après les passages tirés de l'Apocalypse et du livre d’Ésaïe, que « Amen » est un titre, une désignation, une description de Dieu.