42. La vie nouvelle

Chap: 42 - Le baptême - Le baptême est un sceau, une promesse que le Dieu trinitaire accomplira en nous tout ce qu’Il a promis. Il faut toute une vie pour en découvrir la richesse.

« Allez donc, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit » (Matthieu 28.19-20). « Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé » (Marc 16.16).

Ces paroles de Jésus nous révèlent le cœur du baptême : faire des disciples en les baptisant. Le baptême n’est pas seulement un acte extérieur, mais une entrée dans une alliance vivante avec le Dieu trinitaire. Être baptisé au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit signifie recevoir la vie nouvelle que chacun des trois nous communique :

• Au nom du Père : le croyant reçoit la nouvelle naissance et devient un enfant de Dieu, vivant dans l’amour du Père (Galates 3.26-27 ; 4.6-7).
• Au nom du Fils : il participe au pardon des péchés et à la vie en Christ (Colossiens 2.12).
• Au nom du Saint-Esprit : il reçoit la présence et le renouvellement progressif de l’Esprit (Tite 3.5-6).

Le baptême est donc un sceau, une promesse que le Dieu trinitaire accomplira en nous tout ce qu’Il a promis. Il faut toute une vie pour en découvrir la richesse.

Baptême et nouvelle naissance.

La Bible relie le baptême directement à la nouvelle naissance : « À moins de naître d’eau et d’Esprit, nul ne peut entrer dans le royaume de Dieu » (Jean 3.3-5). Le baptisé devient enfant de Dieu et est appelé à vivre dans l’amour du Père.

Le baptême est aussi lié à la rédemption en Christ. Il symbolise le pardon des péchés, qui est la porte d’entrée de toute bénédiction.

C’est pourquoi le baptême marque le début de la vie chrétienne, un commencement qui se poursuit tout au long de l’existence.

Dans Romains 6, Paul explique que le baptême est une participation à la mort et à la résurrection de Jésus : « Ne savez-vous pas que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c’est en sa mort que nous avons été baptisés ? » (Romains 6.3). En sortant des eaux, le croyant entre dans une vie nouvelle en Christ. Il est revêtu du Christ (Galates 3.27 ; Colossiens 2.12).

Le rôle du Saint-Esprit.

Le baptême est aussi lié à la promesse du Saint-Esprit, non seulement comme Esprit de régénération, mais comme don céleste pour habiter en nous et nous renouveler. « Il nous a sauvés par le bain de la nouvelle naissance et le renouvellement du Saint-Esprit, qu’il a répandu sur nous avec abondance » (Tite 3.5-6). Ce renouvellement transforme notre être tout entier, sanctifiant nos pensées et nos actions (Romains 12.2 ; Éphésiens 4.23).

Le baptême reçu par la foi.

Toute cette bénédiction est reçue par la foi. Le baptême n’est pas seulement une déclaration de foi du croyant, mais aussi un sceau divin, une alliance dans laquelle Dieu ouvre tout le trésor de sa grâce. Chaque fois qu’un croyant repense à son baptême ou en voit un célébré, il est invité à renouveler sa foi et à s’approprier pleinement le salut que Dieu veut accomplir en lui. L’Esprit Saint nous est donné pour nous faire vivre l’amour du Père et la grâce du Fils. Le croyant baptisé est uni à la mort du Christ, revêtu de sa vie, et l’Esprit agit en lui pour en faire une réalité quotidienne (Éphésiens 4.14-15 ; Colossiens 2.16).

Prière.

« Seigneur Dieu, fais que ton saint baptême soit toujours vivant dans mon âme, comme l’expérience que je suis uni à la mort de Christ. Que ton peuple, partout, comprenne par ton Esprit la richesse de la bénédiction révélée dans le baptême de ses enfants ! Amen ! »

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