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Typologie

 

checkmark  Qu’est-ce que la « typologie » ?

La typologie consiste à repérer dans un élément de l’Ancien Testament un « type » du Christ, de son œuvre ou de la vie chrétienne. Le terme « type » désigne ici la « préfiguration » de quelque chose ou de quelqu’un ; une sorte « d’ombre » des choses à venir. Le terme grec tupos est employé dans ce sens par Paul en 1 Corinthiens 10.6 : Paul explique que les événements liés à la sortie d’Egypte sont des « types » (terme traduit généralement par « exemples ») pour la vie du chrétien. En Romains 5.14, Paul dit également qu’Adam est le « type » du nouvel Adam, Jésus-Christ : Si le premier Adam a fait entrer le péché dans le monde, le nouvel Adam apporte le salut. Jésus lui-même adopte parfois une lecture typologique. En Jean 3.14-15, il compare sa future crucifixion à l’épisode du serpent d’airain construit par Moïse pour guérir des morsures de serpent envoyés par Dieu: «Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut, de même, que le Fils de l’homme soit élevé, pour que quiconque croit ait en lui la vie éternelle ».

Le serpent d’airain est ici le type – la préfiguration – de la crucifixion de Jésus. 3.3.2.2 L’exemple de Matthieu 2.15. Revenons à l’exemple introductif de Matthieu 2.15 dans lequel l’évangéliste explique la fuite des parents de Jésus en Égypte par une citation d’Osée 11.1.Si vous lisez attentivement les premiers chapitres de l’Évangile de Matthieu, vous vous rendrez compte que Matthieu présente Jésus comme le nouveau Moïse, voire même le nouvel Israël. Comme Moïse, Jésus survit à la mise à mort des nouveau-nés. Comme Israël,il passe par l’Égypte ou « traverse » le Jourdain (lors de son baptême). Jésus est tenté dans le désert pendant 40 jours. Comme Moïse, il présente sa « Loi » sur une montagne (le sermon sur la montagne). Ainsi, si Matthieu applique à Jésus la mention de la sortie d’Égypte en Osée 11, c’est bien parce que Jésus est présenté comme une sorte de nouvel Israël. Il s’agit d’une lecture typologique : Israël, présenté comme le « fils » bien-aimé de Dieu en Osée 11, préfigure le Christ.

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Synonymes - typologie

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