La première manière de prêcher l'Évangile élimine pratiquement la croix. Car des milliers de gens « viennent à Christ » dans avoir clairement compris ce que représente Sa mort pour eux.

Au cours du réveil du Pays de Galles, le message essentiel était celui du Calvaire.

Car la langue est un domaine où les activités de la chair se manifestent de la manière la plus pénible et la plus désastreuse, même chez de véritables serviteurs de Dieu.

Tant d'enseignements ont été donnés concernant la puissance pour le service, que beaucoup d'enfants de Dieu ne savent plus trop que penser.

Personne ne peut connaître nos pensées les plus profondes, sauf si nous les révélons. De même, nous ne pouvons rien connaître de Dieu, à moins que Son Esprit nous le révèle.

Dans l'un de ses livres, le Dr Mabie écrit : « Dans la pensée de l'Écriture, la mort expiatoire, et la résurrection, sont ensemble. Ce sont les deux parties inséparables d'une unité réelle ».

J'aimerais à présent parler de l'œuvre subjective de la croix, en tant que loi de vie au travers de la mort, qui nous permet de porter du fruit.

Voulons-nous que Dieu nous conduise à la réalité fondamentale de la crucifixion de notre « moi », pour que Christ devienne le nouveau centre de notre vie ?

« ...Il est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort et ressuscité pour eux (2 Corinthiens 5 v. 14 et 15) ».

Pour avoir une claire révélation de la croix, comme « point fixe » pour la victoire des Chrétiens sur le péché, nous devons nous référer à Romains 6.