Voulez-vous entrer dans la vie bénie de l'obéissance? Voyez ici la porte ouverte: Christ dit : « Je suis la porte ». Voyez ici la voie nouvelle et vivante : Christ dit : « Je suis le chemin ».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

L'entrée dans une vie de pleine obéissance

« Et étant trouvé en apparence comme un homme, il s'est humilié et est devenu obéissant jusqu'à la mort, même la mort de la croix  (Philippiens 2 v. 8) ».

Christ a été obéissant jusqu'à la mort. J'expliquerai dans ce chapitre notre entrée dans une vie d'une telle obéissance. Vous pourriez penser que citer un texte dans lequel l'obéissance est perçue à son plus haut état de perfection est une erreur dans notre examen de l'entrée dans ce cours. Mais ce n'est pas une erreur. Le secret du succès dans une course est d'avoir un objectif clairement défini et de l'avoir comme objectif dès le départ : « Il est devenu obéissant jusqu'à la mort ».

 

 

 

 

Une histoire de l'histoire ancienne illustre cette obéissance. Un fier roi, avec une grande armée qui le suit, exige la soumission du roi d'une petite mais courageuse nation. Lorsque les ambassadeurs ont livré leur message, le roi de la petite nation fait appel à l'un de ses soldats pour qu'il s'inflige une blessure mortelle. Il le fait immédiatement, sans aucun doute. Un second est appelé ; lui aussi obéit à l'ordre inhabituel. Un troisième est convoqué ; lui aussi est obéissant à la mort. Alors le roi dit aux ambassadeurs : « Allez dire à votre maître que j'ai trois mille hommes. Qu'il vienne en avant, s'il le faut ». Ce roi a osé compter sur des hommes qui ne tenaient pas leur vie chère quand la parole du roi l'exigeait.

Dieu désire une telle obéissance de notre part. C'est l'obéissance que le Christ a donnée. C'est le genre d'obéissance qu'Il enseigne - que ce soit la même obéissance et rien de moins que nous cherchons. Dès le début de la vie chrétienne, évitons l'erreur fatale d'appeler le Christ Maître mais de ne pas faire ce qu'il dit. Que tous ceux qui, à quelque degré que ce soit, sont convaincus du péché de désobéissance viennent écouter. La Parole de Dieu montrera le moyen d'échapper à une telle vie et d'accéder à la vie que Christ seul peut donner - une vie de pleine obéissance.

 

1. Confession et purification de la désobéissance

En Jérémie (le prophète qui, plus que tout autre, parle de la désobéissance du peuple de Dieu), Dieu dit : « Va proclamer ces paroles vers le nord, et dis : Reviens, rétrograde Israël », dit l'Éternel ; « Je ne ferai pas tomber ma colère sur vous. Car je suis miséricordieux, dit l'Éternel » ; Je ne resterai pas en colère pour toujours. Reconnaissez seulement votre iniquité, que vous avez transgressé contre l'Éternel, votre Dieu  (3 v. 12 et 13) ».

Tout comme il ne peut y avoir de pardon à la conversion sans confession, il ne peut pas non plus y avoir de délivrance du pouvoir de vaincre du péché et de désobéissance après la conversion sans une conviction et une confession nouvelles et plus profondes. Notre désobéissance ne doit pas être avouée dans une vague généralité ; les choses spécifiques dans lesquelles nous désobéissons réellement doivent être découvertes, confessées, abandonnées et livrées au Christ pour être purifiées. Ce n'est qu'alors qu'il peut y avoir espoir d'entrer dans la voie de la véritable obéissance. Sondons notre vie à la lumière de l'enseignement de notre Seigneur.

Christ fait appel à la loi. Il n'est pas venu pour détruire la loi mais pour assurer son accomplissement. Au jeune dirigeant, Il a dit : « Vous connaissez les commandements ». Que la loi soit notre premier test. Prenons, par exemple, le péché de mentir : J'ai eu une fois une note d'une jeune femme disant qu'elle souhaitait obéir pleinement et qu'elle se sentait obligée de confesser un mensonge qu'elle m'avait dit. Ce n'était pas une question de grande importance, et pourtant elle jugeait à juste titre que la confession l'aiderait à se purifier. Combien il y a dans la société qui ne résistera pas à l'épreuve de la véracité.

Il y a aussi d'autres commandements, jusqu'au dernier, qui condamnent toute convoitise et convoitise de ce qui n'est pas le nôtre, et dans lesquels le chrétien cède trop souvent à la désobéissance. Tout cela doit se terminer complètement; nous devons confesser notre désobéissance et, dans la force de Dieu, la mettre de côté pour toujours s'il faut penser que nous entrons dans une vie de pleine obéissance.

Le Christ a révélé la nouvelle loi de l'amour. Être aussi miséricordieux que le Père céleste, pardonner comme lui, aimer nos ennemis et faire du bien à ceux qui nous haïssent, et vivre une vie de sacrifice et de bienveillance - telle était la marche que Jésus a enseignée sur la terre. Considérons un esprit impitoyable lorsque nous sommes provoqués ou exploités, des pensées sans amour et des paroles tranchantes ou méchantes, la négligence de montrer la miséricorde et de faire le bien et de bénir, comme une désobéissance qui doit être ressentie, pleurée et arrachée devant le pouvoir d'une obéissance totale peut être la nôtre.

 

 

Le Christ a réclamé pour Dieu l'amour de tout le cœur. Pour lui-même, il a également réclamé le sacrifice de tous pour venir le suivre. Le chrétien qui n'a pas dans son cœur a fait ceci son but, qui n'a pas décidé de chercher la grâce pour vivre, est coupable de désobéissance. Une grande partie de sa marche de foi peut sembler bonne et sérieuse, mais il ne peut pas avoir la conscience joyeuse de savoir qu'il fait la volonté de son Seigneur et qu'il garde ses commandements s'il n'a pas abandonné tout son cœur.

Quand on entend l'appel à venir et recommencer une vraie vie d'obéissance, nombreux sont ceux qui désirent le faire et essaient tranquillement de commencer. Ils pensent qu'en plus de prière et d'étude biblique, ils y grandiront - cela viendra progressivement. Ils se trompent grandement. Le mot que Dieu utilise dans Jérémie pourrait leur apprendre leur erreur :

« Retournez, rétrogradez Israël », tournez-vous vers Moi. Une âme pleinement sérieuse et ayant fait le vœu de pleine obéissance peut passer d'une faible obéissance à une obéissance plus complète. Mais il n'y a pas de croissance de la désobéissance à l'obéissance. Un retour en arrière, un détournement, une décision, une crise sont nécessaires. Et cela ne vient que par une compréhension précise de ce qui a été mal et la confession de la même chose avec remords et repentir.

Alors seule l'âme cherchera la purification divine et puissante de toute sa saleté, qui prépare à la conscience du don d'un cœur nouveau et de l'Esprit de Dieu en lui, nous faisant marcher dans Ses statuts. Si vous voulez espérer mener des vies différentes, posséder une obéissance chrétienne jusqu'à la mort, commencez par chercher Dieu pour le Saint-Esprit de conviction pour vous montrer votre désobéissance et vous conduire dans une humble confession à la purification que Dieu a fournie. Ne vous reposez pas avant de l'avoir reçu.

 

2. La foi que l'obéissance est possible

Ceci est la deuxième étape. Pour le prendre, nous devons comprendre clairement ce qu'est l'obéissance.

Premièrement, nous devons examiner attentivement la différence entre le péché volontaire et involontaire. L'obéissance ne traite que du premier. Nous savons que le nouveau cœur que Dieu donne à son enfant est placé au milieu d'une chair qui a une tendance pécheresse. De cela surgissent souvent, même chez celui qui marche dans la vraie obéissance, de mauvaises suggestions d'orgueil, des pensées sans amour ou impures, sur lesquelles il n'a aucun contrôle direct.

Ils sont par nature pécheurs, mais ils ne sont pas imputés comme des actes de transgression. Autrement dit, ce ne sont pas des actes de désobéissance que l'on peut empêcher ou rejeter, comme cela peut être fait avec des actions contraires à la loi ou à la volonté de Dieu dans lesquelles nous avons un choix conscient. La délivrance d'eux vient d'une autre manière - non pas par la volonté de la personne régénérée, par laquelle l'obéissance vient, mais par la puissance de purification du sang et du Christ intérieur.

Au fur et à mesure que la nature pécheresse augmente, tout ce que l'on peut faire est de la détester et de faire confiance au sang qui à la fois nous purifie et nous garde purs.
Il est extrêmement important de noter la distinction. Cela empêche le chrétien de penser que l'obéissance est impossible. Cela l'encourage à rechercher l'obéissance et à la pratiquer comme un témoignage de la force et de l'habilitation de Dieu. En proportion directe avec laquelle la puissance de la volonté d'obéissance est continuellement utilisée, la puissance de l'Esprit peut être obtenue et confiée pour accomplir l'œuvre de purification dans ce qui est hors de portée de la volonté.

Lorsque cette difficulté a été levée, il y en a souvent une seconde qui surgit pour nous faire douter que l'obéissance soit possible. Les gens l'associent à l'idée d' absolu la perfection . Ils ont rassemblé tous les commandements de la Bible avec toutes les grâces que ces commandements pointent dans leur plus grande mesure possible, et ils imaginent qu'une personne avec toutes ces grâces, manifestées à chaque instant à la perfection, est le seul serviteur obéissant. Bien sûr, la demande de notre Père céleste est très différente! Il prend en compte les diverses forces et réalisations de chacun de ses enfants.

Il ne nous demande que l'obéissance de chaque jour, ou de chaque heure à la fois. Il voit si j'ai choisi de me donner à l'exécution sans réserve de chaque commande connue. Il voit si je désire vraiment et si j'apprends à connaître et à faire toute sa volonté. Et quand Son enfant fait cela, avec une foi et un amour simples, l'obéissance est acceptable.

L'Esprit nous donne la douce assurance que nous sommes bien agréable à Lui, et nous permet d'avoir confiance devant Dieu parce que nous savons que nous gardons ses commandements et faisons les choses qui sont agréables à ses yeux. Cette obéissance est un degré de grâce atteignable. La foi qu'il est réalisable est indispensable à la marche obéissante.

Demandez-vous le fondement de cette foi dans la Parole de Dieu ? Cela se trouve dans la promesse de la nouvelle alliance de Dieu d'écrire les lois dans nos cœurs. Et Il met une crainte pieuse dans nos cœurs afin que nous ne nous éloignions pas de Lui. Le plus grand défaut de l'Ancienne Alliance était qu'elle exigeait l'obéissance mais n'en fournissait pas le pouvoir. Le nouveau cœur se réjouit de la loi de Dieu; il est disposé et capable d'y obéir. Une promesse de Dieu est une chose de foi. Si vous ne le croyez pas, vous ne pouvez pas vous l'approprier ou l'utiliser.

Pour illustrer, imaginez une encre invisible sur un papier. Il ne peut pas être vu même si vous êtes témoin de la personne qui écrit sur le papier. Mais si on vous dit ce qui est écrit, même si vous ne pouvez toujours pas le voir, vous acceptez par la foi ce qui est écrit. Tenez-le au soleil ou mettez un produit chimique dessus, et l'écriture secrète apparaît.

C'est comme la loi de Dieu écrite dans votre cœur. Si vous le croyez fermement et que vous soumettez ensuite votre cœur à la lumière du Saint-Esprit, vous trouverez cela vrai. Pour celui qui désire plaire à Dieu, la loi écrite dans le cœur devient l'amour fervent des commandements de Dieu avec le pouvoir d'y obéir.

Une histoire est racontée sur l'un des soldats de Napoléon. Le médecin cherchait à extraire une balle qui s'était logée dans la région du cœur, lorsque le soldat a crié : « Coupez plus profondément; vous y trouverez Napoléon gravé ». La loi de Dieu est-elle gravée sur votre être le plus intime ? Dites avec foi les paroles de David et du Christ :

« Je prends plaisir à faire ta volonté, ô mon Dieu, et ta loi est dans mon cœur  (Psaume 40 v. 8) ». La foi de ceci vous assurera que l'obéissance est possible ; une telle foi vous aidera à entrer dans la vie de la vraie obéissance.

 

3. Le pas de la désobéissance à l'obéissance par la soumission au Christ

« Revenez, enfants rebelles, dit l'Éternel ; car je suis marié avec vous. Je vous emmènerai, un d'une ville et deux d'une famille, et je vous emmènerai à Sion. Et je vous donnerai des bergers selon mon cœur, qui vous nourriront avec connaissance et intelligence  (Jérémie 3 v. 14 et 15) ». Ils étaient son peuple, mais s'étaient détournés de lui ; le retour doit être immédiat et complet. Tourner le dos à la vie divisée de la désobéissance et, dans la foi de la grâce de Dieu, dire : « J'obéirai », peut être l'œuvre d'un moment.

Le pouvoir pour cela, de prononcer le vœu et de le maintenir, vient du Christ vivant. Nous l'avons déjà dit, le pouvoir de l'obéissance réside dans la puissante influence d'un individu vivant dans Sa Présence. Tant que nous tirons notre connaissance de la volonté de Dieu d'un livre ou des hommes, nous échouerons. Si nous considérons Jésus toujours présent comme notre Seigneur et notre force, nous pouvons obéir. La voix qui commande est la voix qui inspire. L'œil qui guide est l'œil qui encourage. Le Christ devient tout en tous pour nous: le Maître qui commande, l'Exemple qui enseigne, l'Aide qui donne le pouvoir. Tournez-vous de votre vie de désobéissance au Christ. Abandonnez-vous à lui avec foi.

Dans la reddition, laissez-le tout avoir. Abandonnez votre vie pour être aussi remplie de sa présence, de sa volonté, de son service, comme vous savez qu'Il veut que ce soit. Donnez-vous à lui non seulement pour être sauvé de la désobéissance ou pour être heureux, mais pour vivre votre vie sans péché ni conflit délibéré. Rendez-vous si complètement qu'Il peut vous avoir entièrement pour lui-même comme récipient, comme canal, qu'Il peut remplir de lui-même, de sa vie, de son amour pour les perdus et de son service béni.

Dans la foi. Quand une âme voit cette nouvelle force en Christ et la puissance d'obéissance continuelle, elle a besoin d'une foi fraîche pour comprendre la bénédiction de sa grande rédemption. L'ancienne foi comprenait l'expiation comme l'obéissance du Christ jusqu'à la mort. La nouvelle foi prend l'Écriture au pied de la lettre et voit comment l'obéissance du Christ devient la nôtre :

« Que cet esprit soit en vous qui était aussi en Christ Jésus, qui, étant sous la forme de Dieu, ne considérait pas que le vol était égal à Dieu. , mais s'est fait sans réputation, prenant la forme d'un esclave, et venant à la ressemblance des hommes. Et étant trouvé en apparence comme un homme, il s'est humilié et est devenu obéissant jusqu'à la mort, même la mort de la croix  (Philippiens 2 v. 5 à 8) ». Il croit que Christ a mis en nous sa propre pensée et son propre Esprit et, dans cette foi, se prépare à vivre et à agir comme il l'a fait.

Dieu a envoyé Christ dans le monde pour restaurer l'obéissance à sa juste place dans nos cœurs et nos vies, pour ramener l'homme en général à l'obéissance à Dieu. Le Christ est venu, devenant obéissant jusqu'à la mort, montrant à quoi ressemble la seule véritable obéissance. Il l'a vécu et l'a perfectionné en lui-même comme la vie qu'il a gagnée par la mort et qu'il nous communique maintenant. Le Christ qui nous aime, qui nous conduit, nous enseigne et nous fortifie, qui vit en nous, est le Christ qui a été obéissant jusqu'à la mort. L'obéissance à la mort est l'essence de la vie qu'Il donne. N'allons-nous pas l'accepter et Lui faire confiance pour le perfectionner en nous ?

Voulez-vous entrer dans la vie bénie de l'obéissance ? Voyez ici la porte ouverte : Christ dit: « Je suis la porte ». Voyez ici la voie nouvelle et vivante : Christ dit : « Je suis le chemin ». Nous commençons à voir que toute notre désobéissance était parce que nous pas connaître le Christ. Nous voyons aussi que l'obéissance n'est possible que dans une vie de communion incessante avec Lui.

L'inspiration de sa voix, la lumière de ses yeux, la prise de sa main rendent tout cela possible.

 

 

 

 


 

light bulb  Lecture conseillée : « Une vie d'obéissance » par Andrew Murray

 

livre glossaire

« La seule chose qui décide du destin de l'homme, c'est l’obéissance ! » .

 

Dans une étude de mots bibliques ou une étude d'une vérité particulière de la vie chrétienne, il est toujours utile d'examiner la place qu'elle prend dans l'Écriture ou le contexte de la parole. Comme nous voyons où il est utilisé, à quelle fréquence il est utilisé et dans quel rapport il se trouve, son importance relative peut être comprise ainsi que sa pertinence pour toute la révélation de l'Écriture. Pour préparer la voie à l'étude de « l'obéissance » dans les Écritures, nous devons aller à la Parole de Dieu pour trouver la pensée de Dieu.

 

 

 

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