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« Un coup d'éclat de Dieu dans notre vie ! »

livre

Lorsqu'une vie chrétienne se repose sur des traditions établies par l'homme, fussent-elles doctrinalement justes, elle devient religion. Elle devient alors un obstacle à l’œuvre du Seigneur Jésus-Christ. Certaines promesses de Dieu peuvent alors devenir inaccessibles aux chrétiens. Il nous faut alors, une intervention Divine, pour décanter la situation et apporter la véritable délivrance ... par Sa lumière. Dans le contexte de la conversion de Paul, la pensée du Seigneur se pose dans le cadre d’un appel du Christ à considérer nos voies, à «...veillez attentivement sur vos âmes », et à souhaiter une intervention miraculeuse de Dieu dans nos vies. Avons-nous conscience, qu’il se trouve un « Saul de Tarse » en chaque chrétien, qui fait obstacle à l’œuvre de Dieu de par sa nature ?

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tick  Livre papier disponible en format : 14 x 21 x 0.8 cm - 116 pages - ISBN : 978-0-244-68593-5.

 

Livre bible-foi.com

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Charles Spurgeon

Évangéliste d'origine britannique, le Dr. Hession a passé beaucoup de temps à exercer son ministère aux Etats-Unis, sous les auspices de la Croisade pour l'Evangélisation Mondiale (CEM). Cette organisation missionnaire avait été fondée en 1914 par C.T. Studd, et fut dirigée durant de nombreuses années par son gendre, Norman Grubb.

Citation
« Qu'est-ce que le réveil ? C'est simplement la vie du Seigneur Jésus répandue dans le cœur des hommes. Christ est toujours vainqueur. Au ciel, retentissent continuellement des accents de louange pour sa victoire. Quelles que soient nos défaites et notre stérilité, lui n'est jamais vaincu. Sa puissance est illimitée. Tout ce que nous avons à faire, de notre côté, c'est de mettre au point nos relations avec lui, afin de démontrer sa puissance dans notre cœur, notre vie, notre service ; ainsi, sa vie victorieuse nous remplira et débordera sur les autres.

Voilà le réveil dans son essence. Cependant, si nous voulons connaître ces justes rapports avec lui, il faut tout d'abord que notre volonté propre soit brisée et soumise à la sienne. Le brisement, c'est le commencement du réveil. C'est un chemin douloureux, humiliant, mais c'est le seul chemin : « Non plus moi, mais Christ (Galates 2:20). »
Le Seigneur Jésus ne saurait vivre en nous pleinement, ni se révéler par nous, tant que notre « moi » orgueilleux n'est pas brisé. Cela signifie simplement que ce moi, dur et intraitable, qui se justifie, défend ses droits et cherche sa propre gloire, se soumette enfin à la volonté de Dieu, admette ses fautes, abandonne sa volonté propre et ses droits, et renonce à sa propre gloire, afin que Jésus le possède et soit tout en lui. En d'autres termes, être brisé, c'est mourir à soi-même sous tous les rapports.

 


 

 

Les trsors de la foi

Le livre que vous avez entre les mains est le plus connu des ouvrages de l'auteur. Son message ressemble à celui du Dr Chafer (fondateur du séminaire théologique pentecôtiste de Dallas, en 1924): Confessez tous vos péchés sur le champ et soyez, par la foi, rempli du Saint-Esprit. Au début des années 50, Roy Hession connut un réveil parmi les populations indigènes de l'Afrique, au Rwanda, où il était missionnaire pour la CEM.

Si nous considérons honnêtement notre vie chrétienne, nous verrons combien ce moi occupe de place en nous. C'est si souvent lui qui s'efforce de vivre cette vie chrétienne (le terme même de «s'efforcer» indique que le moi est à la base de cet effort). C'est bien souvent le moi qui veut servir Christ. Et c'est toujours lui qui s'irrite, éprouve de l'envie, de la rancune, critique et s'inquiète ; c'est encore lui qui est dur et intolérant à l'égard des autres, timide, satisfait de lui-même, renfermé...


Oui, vraiment, nous avons besoin d'être brisés. Dieu ne peut guère agir en nous tant que le moi occupe le poste de commandement, car tous les fruits de l'Esprit énumérés dans l'épître aux Galates (chapitre 5) et dont Dieu désire nous remplir, sont l'opposé de l'esprit dur et insoumis qui habite en nous, et ne peuvent se manifester que si ce dernier est crucifié.

 

 

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Charles Spurgeon

Dans sa biographie, on note que dès le début de son ministère à Londres, de nombreuses personnes gravement malades guérirent en réponse à ses prières. La vie de Spurgeon ne fut pas une vie égoïste à la recherche de son intérêt personnel. Sa femme et lui firent les plus grands sacrifices pour mettre des livres spirituels à la disposition d'un grand nombre de prédicateurs pauvres et ils vinrent toujours en aide aux veuves et aux orphelins. Ils recevaient de grosses sommes d'argent, mais ils les distribuaient en totalité pour le progrès de l'œuvre de Dieu.

Spurgeon ne rechercha jamais ni la renommée ni l'honneur de fonder une autre confession, comme l'espéraient nombre de ses amis. Il ne prêcha jamais pour sa propre gloire, mais il eut toujours comme objet le message de la croix pour amener ceux qui l'écoutaient vers Dieu. Il considérait ses sermons comme des flèches et il y mettait tout son cœur, employant toutes ses forces spirituelles à les préparer. Il prêchait, confiant en la force du Saint Esprit, se servant de ce que Dieu lui avait donné pour émouvoir le plus grand nombre d'auditeurs.

Charles Hadon Spurgeon recevait le feu du ciel en étudiant la Bible, il passait des heures entières en communion avec Dieu. Le Christ était le secret de sa force. Le Christ était le centre de tout pour lui; toujours et uniquement le Christ.

 


 

 

 

Les trsors de la foiD’un tempérament particulièrement sensible, il souffrait profondément de la douleur qu’engendraient ces difficultés.Que faire dans une telle situation ? Qu’est-ce qu’un enfant de Dieu peut faire alors, sinon se tourner vers Dieu et, surtout, vers les promesses de sa Parole, qui se sont toujours montrées vraies ? Oui, comme un véritable enfant, Spurgeon croyait les promesses et prenait son Père céleste au mot.

En résultat, l’Église de Christ s’est enrichie grandement à la lecture de ces pages qui lui dévoilent les trésors que renferme la foi. Un esprit profane n’y verra que des souhaits pieux, mais le croyant connaît son Dieu mieux que cela. Il y découvrira un amour infini qui s’exprime en Jésus-Christ pour le peuple de l’alliance. Si la rédaction de ces lignes commença un jour de pluie, puissent les bénédictions qui en résultent se poursuivre jusque dans le séjour où il n’y a plus de jours et où le soleil divin brille d’un éclat parfait.

 

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Les trsors de la foiD’un tempérament particulièrement sensible, il souffrait profondément de la douleur qu’engendraient ces difficultés.Que faire dans une telle situation ? Qu’est-ce qu’un enfant de Dieu peut faire alors, sinon se tourner vers Dieu et, surtout, vers les promesses de sa Parole, qui se sont toujours montrées vraies ? Oui, comme un véritable enfant, Spurgeon croyait les promesses et prenait son Père céleste au mot.

En résultat, l’Église de Christ s’est enrichie grandement à la lecture de ces pages qui lui dévoilent les trésors que renferme la foi. Un esprit profane n’y verra que des souhaits pieux, mais le croyant connaît son Dieu mieux que cela. Il y découvrira un amour infini qui s’exprime en Jésus-Christ pour le peuple de l’alliance. Si la rédaction de ces lignes commença un jour de pluie, puissent les bénédictions qui en résultent se poursuivre jusque dans le séjour où il n’y a plus de jours et où le soleil divin brille d’un éclat parfait.

 

 

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Charles Spurgeon

« Je considère Watchman Nee comme un don unique donné par la Tête à Son Corps… Je le respecte pleinement comme un tel don… Les révélations de Christ, de l’Église, de l’Esprit et de la Vie que j’ai vues à travers Watchman Nee, les infusions de vie que j’ai reçues de lui, et les choses concernant l’œuvre et l’Église que j’ai apprises de lui nécessitent l’éternité pour que leur vraie valeur soit estimée. » - Witness Lee

Watchman Nee est né à Swatow, dans la province de Fukien, en Chine, en 1903. Il s'est converti à l'âge de 17 ans. Dès le début, sa consécration au Seigneur fut sans réserve. À 18 ans, il rencontre Mlle M. E. Barber, missionnaire indépendante envoyée par la chapelle de Surrey, à Norwich, église qui devait beaucoup au grand Robert Govett. Mlle Barber allait avoir une influence significative sur Watchman Nee, d'abord par des conseils spirituels mûrs et ensuite en lui présentant la meilleure littérature chrétienne ; en lui prêtant des classiques chrétiens. Watchman Nee était un étudiant sérieux de la Bible. Son désir de voir et de faire la volonté et le désir de Dieu l’avait amené à exercer un ministère enraciné dans la Bible.

Outre la Bible, il lisait sans cesse, en particulier les classiques des mystiques chrétiens (il traduisit en chinois le petit livre de madame Guyon), Andrew Murray, Robert Govett, GH Pember, DM Panton, GH Lang, J. Penn-Lewis et d’autres. Il possédait une vaste collection d'écrits de frères (J. N. Darby, W. Kelly, C. H. Mackintosh…) et lisait également des expositions bibliques, des biographies et possédait une connaissance pointue de l'histoire de l'église.

Il était en étroite collaboration avec Theodore Austin-Sparks et les frères qui étaient à Honor Oak Christian Fellowship, Londres. En fait, Watchman Nee considérait son frère Austin-Sparks comme son mentor spirituel, leur amitié était riche et fructueuse.

Le ministère de Watchman Nee a duré environ trente ans. Il était le navire choisi divinement par lequel des centaines d'églises étaient élevées et soignées, non seulement en Chine mais dans tout l'Extrême-Orient. Sa compréhension de la vie chrétienne et de l'expression de l'église était aussi proche de la révélation biblique que possible. Il suffit de lire et d'étudier des livres tels que La vie chrétienne normale et La vie de l'église chrétienne normale pour s'en convaincre.

Il a été aidé dans son travail par des collaborateurs talentueux tels que Witness Lee, Stephen Kaung, Faithful Luke, Simon Meek, James Chen et d'autres personnes qui ont veillé à ce que le travail soit renforcé par un ministère riche. Watchman Nee a été arrêté et emprisonné par le gouvernement communiste en 1952 et n'a jamais été libéré - il est décédé en prison en 1972.

Son ministère a eu un impact significatif non seulement en Extrême-Orient mais dans le monde entier. Nous pouvons encore grandement en bénéficier aujourd'hui grâce à ses nombreux livres (dont la plupart sont des messages transcrits) qui sont facilement accessibles grâce à certains de ses collègues qui se sont efforcés de publier son ministère pour le plus grand bénéfice de la recherche de saints dans le monde entier.

 


 

 

Les trsors de la foi

Dieu travaille-t-Il seul ou travaille-t-Il avec l ' homme ? Remarquons qu'à part l'œuvre de la création qu’Il a fait seul, Dieu travaille toujours avec l'homme et dans l'homme. S’Il ne trouve pas l'homme qu'Il recherche, Il ne fera pas le travail qu’Il projette, mais Il attendra jusqu' à ce qu'il obtienne Son homme, et alors Son travail se fera. Une telle assurance révèle l'amour inexplicable de Dieu envers l'homme, mais cela place aussi sur l'homme une énorme responsabilité.

À travers les divers chapitres de ce livre, Watchman Nee -- et son proche collaborateur, le Dr. C. H. Yu (au chapitre 2) - présentent d 'une manière probante que Dieu a besoin de l'homme. Bien que ce soit Dieu lui-même qui, en vérité, fasse le travail, néanmoins Il ne travaillera pas sans la coopération de l'homme. Il travaillera d'abord dans l'homme et, ensuite, au travers de l'homme. Ainsi, ce dont l'auteur traite dans ce livre, en premier lieu, c'est de la sorte d'homme que Dieu peut employer pour Son service : Celui qui est racheté et pleinement livré, celui qui connaît son absolue incapacité, et dont le seul désir est de plaire au Seigneur. Ensuite la nature du service est expliquée : Comment l'homme de Dieu doit servir le Seigneur en esprit, comment son service a besoin d'être pour l'accroissement des valeurs spirituelles, et comment son service d'aujourd'hui n'est qu'une préparation pour le service dans l 'éternité.

Enfin, dans le but, d'un côté d'exhorter l 'homme de Dieu à toujours garder la « fraîcheur » de l'Esprit au moyen d 'une communion constante avec le Seigneur et, d'un autre côté, d'instruire les serviteurs de Dieu, deux illustrations tirées de l'Ancien Testament sont apportées. Le cri lancé par le Dieu en trois Personnes est : « Qui enverrai-je, et qui marchera pour nous ? » Puisse notre réponse être : « Me voici, envoie-moi (Esaïe 6.8). »
Nous présentons un recueil de messages apportés en différentes occasions par Watchman Nee, ainsi qu'un message (le chapitre 2) donné par son proche collaborateur, le Dr. C. H. Yu. En raison du plein rapport entre eux de leur contenu, ces messages sont maintenant traduits et publiés en un seul volume.

 

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Les chemins vers la puissance

« Je descendis dans la maison du potier, et voici, il travaillait sur un tour. Le vase qu'il faisait ne réussit pas, comme il arrive à l'argile dans la main du potier ; Il en refit un autre vase, tel qu'il trouva bon de le faire. Et la parole de l'Eternel me fut adressée, en ces mots : Ne puis-je pas agir envers vous comme ce potier, maison d'Israël ? Dit l'Eternel. Voici, comme l'argile est dans la main du potier, Ainsi vous êtes dans ma main, maison d'Israël ! (Jérémie 18. 3-6). »

Il y a dix ans, la renommée de Watchman Nee n'avait guère franchi les frontières de la Chine. Aujourd'hui, ce serviteur de Dieu est connu dans le monde entier comme un homme d'une valeur spirituelle exceptionnelle. Au cours de la dernière décennie, des centaines de milliers de livres émanant de son ministère ont été répandus un peu partout.

Pour autant que nous pouvons le savoir, durant ces quelque dix années, Watchman Nee a été retenu en prison, sans aucune relation avec l'extérieur. Mais, par les ouvrages compilés par des tiers pour transmettre des messages sortis précédemment de la bouche de ce chrétien exemplaire, le Seigneur a fait couler des fleuves de bénédiction sur son peuple. En langue française, nous pensons que cet ouvrage répond à un grand besoin. Nous ne doutons pas que, comme pour nous, il suscitera chez de nombreux lecteurs le désir de se laisser remettre sur le tour, par le divin Maître, afin de Lui ressembler davantage et de Le servir plus efficacement.

 

 

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Les chemins vers la puissance

Ce livre fut soigneusement préparé d'après des messages présentés au cours des années 1938-40. Le thème prend sa source dans l'épître aux éphésiens, et au travers de ces pages, nous découvrons les trois étapes de la vie chrétienne : La position du croyant en Jésus-Christ, sa vie dans le monde, son attitude face à l'Ennemi.

Pour que la vie d'un chrétien puisse plaire à Dieu, elle doit correspondre exactement à sa pensée en toutes choses. Trop souvent dans nos vies nous appliquons ce principe à un détail particulier de notre conduite ou de notre travail pour Lui, sans réaliser retendue de rajustement qui nous est demandé, ni, parfois même, où il doit commencer. Mais Dieu mesure tout, du commencement à la fin, d'après les perfections de son Fils. Les Écritures affirment clairement que la volonté de Dieu est de « réunir sous un seul chef, le Christ... en Lui nous avons été mis à part (Éphésiens 1.10-11) ».

C'est ma prière fervente que par cette méditation nos yeux s'ouvrent tout à nouveau pour découvrir que ce n'est qu'en nous fondant sur cette certitude que nous pouvons espérer réaliser le dessein de Dieu à notre égard, qui est  « ... que nous servions à célébrer sa gloire (Éphésiens 1.12) ».

Nous prendrons comme base de cette méditation l'épître de Paul aux Éphésiens. Comme plusieurs des lettres de l'apôtre, cette épître se divise en deux parties, une doctrinale et une pratique. La partie doctrinale (chapitres 1 à 3) traite principalement des grands faits de la rédemption que Dieu a accomplie pour nous en Christ. La partie pratique (chapitres 4 à 6) nous présente ensuite les exigences de Dieu à la lumière de cette rédemption. Les deux parties sont étroitement liées, mais nous verrons qu'elles présentent deux orientations différentes.

 

 

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Les chemins vers la puissance

L'auteur de ce livre, Monsieur Nee To-Sheng (WatchmanNee), est originaire de Foochow, dans la province de Fukien en Chine méridionale. Pendant qu'il faisait ses études à l'université, en 1920, il rencontra le Seigneur Jésus-Christ comme son Sauveur et son Seigneur, et Lui consacra sa vie. À partir de ce moment, il a continué à Le servir, soit dans l'évangélisation, soit dans l'enseignement de la Bible ou la responsabilité de l'œuvre de Dieu dans son propre pays.

Ce livre, qui regroupe plusieurs messages donnés indépendamment, a été soigneusement préparé d'après des notes manuscrites, prises lors du ministère parlé de M. Nee. Il a été initialement publié à Bombay, Indes, en 1957, et a été immédiatement perçu comme un message de Dieu pour ceux qui l'ont lu. Il expose clairement le chemin de la délivrance du péché par Jésus-Christ, et montre comment, sous la discipline de son Saint-Esprit, Dieu prépare ses enfants à un témoignage et un service efficaces.

Le thème, appelant au progrès dans la vie spirituelle, prend sa source dans les huit premiers chapitres de l'épître aux Romains. Au travers de ces pages, nous sommes amenés à découvrir que ce n'est plus nous qui vivons, mais Christ qui vit en nous...

 

 

 

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Charles Spurgeon

« Il désirait partager avec le Corps ce qu'il avait lui-même reçu de la Tête »

À la lecture des écrits de T. Austin-Sparks, s'il y a une chose qui devient claire, c'est que très peu d'attention et d'information sont données à propos de lui-même ou de sa vie, au lieu de cela toute l'attention est donnée à Christ en tant que sa Vie. Notre attention est continuellement détournée du messager vers Celui qui est le Message : « Car nous ne nous prêchons pas nous-mêmes, mais le Christ Jésus comme Seigneur, étant nous-mêmes comme vos esclaves par amour pour Jésus (2 Corinthiens 4:5). »

La communauté évangélique était alors encore fortement sous l'influence du réveil qui avait eu lieu au Pays de Galles en 1904 et 1905. Durant ce réveil, des milliers de gens donnèrent leur vie au Seigneur. Dieu avait choisi plusieurs instruments afin d'aider ceux qui s'étaient convertis; parmi ceux-ci, la figure de proue était Evan Roberts. Les effets du réveil durèrent jusqu'à environ la fin des années 1920, et ceci grâce au mouvement évangélique qui préconisait une expérience plus profonde avec le Seigneur Jésus-Christ. C'est dans ce contexte spirituel favorable que T. Austin-Sparks vécut ses premières années en tant que chrétien. Beaucoup de ceux qu'il appréciait ou avec qui il était en contact étaient impliqués dans ce mouvement de l'Esprit : F. B. Meyer, Oswald Chambers, A. J. Gordon, A. B. Simpson, Andrew Murray, G. Campbell Morgan et Jessie Penn-Lewis avec qui il collabora dans l'œuvre du Seigneur pendant un temps.

De 1912 à 1926 il fut pasteur de trois églises à Londres, puis en 1926 ressentant les limites de ces églises institutionnelles, il quitta ce système de dénomination et d'organisations chrétiennes afin de pouvoir se donner entièrement à la vocation à laquelle le Seigneur l'appelait. C'est ainsi qu'avec d'autres frères, il s'établit à Forest Hill, Londres, d'où allaient procéder un ministère et un service spirituels très riches. Il y avait à ce « Christian Fellowship Nee SparksCentre » (Centre Chrétien de Communion), plusieurs édifices où des conférences étaient tenues et où les visiteurs pouvaient loger.

 

C'est là que le ministère de T.Austin-Sparks commença, et continua pendant quarante cinq ans, à avoir une influence extrêmement étendue et profonde parmi les chrétiens de toutes confessions et de tous pays. Des invitations de nombreux pays parvenaient à « Honor Oak » (le nom de la rue où se trouvait le centre), mais Austin-Sparks ne pouvait pas toutes les honorer.

Néanmoins, des conférences régulières étaient tenues à Londres, en Suisse et aux Etats Unis. Il se rendait aussi en Asie, particulièrement en Inde et à Taiwan. Il faut aussi noter qu'Austin Sparks était en étroit contact avec des ouvriers tels que Bakht Singh en Inde, Watchman Nee en Chine et Witness Lee à Taiwan. Mais c'était avec Watchman Nee qu'il se sentait le plus à l'aise, et avec qui il avait le plus d'affinité, leur communion s'était fortement renforcée après un séjour d'environ un an de Watchman Nee à Londres en 1938.

 

 


 

 

Les trsors de la foi

La chambre haute du livre des Actes correspond à Béthanie, « la maison des figues » et Béthanie correspond à la chambre haute.

Nous allons nous arrêter sur cette pensée, et chercher à considérer, avec le secours du Seigneur, tout ce qu'elle contient de valeur et de lumière spirituelles. Car ce qui est proposé à notre méditation, c'est le désir du Seigneur d'avoir à la fin ce qu'Il avait eu au commencement, d'avoir au sein de Son peuple, spirituellement, ce qu'Il avait Lui-même constitué au commencement par Sa présence personnelle.

Si l'on me demandait d'exprimer en une phrase ce que je sens être l'objet du Seigneur, je dirais, symboliquement parlant, que ce sont des « Béthanie » : Car Béthanie, pour moi, correspond à la pensée du Seigneur de la façon la plus complète. Son désir est d'avoir toutes choses sur la base de Béthanie, constituées sur le modèle de Béthanie, et de voir Son Église universelle représentée localement par autant de « Béthanies ».

 

 

 

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Les chemins vers la puissance

Au fur et à mesure que nous nous rapprochons des temps de la fin, cette vérité, cette réalité se manifestera par Dieu Lui-même : En effet, toutes les choses temporelles qui viennent de Dieu disparaîtront et les choses spirituelles seront mises en évidence. Nous pouvons le voir devant nos yeux aujourd’hui : Ce qui pourra être ébranlé le sera et les choses inébranlables demeureront (Hébreux 12 : 27). Ainsi est affirmé le principe de la dispensation actuelle selon lequel le modèle A qui manifeste extérieurement le caractère de Dieu va peu à peu se fissurer, s’effondrer et disparaître.

Le formalisme et tout ce qui appartient à la terre et au temps, tout ce qui est temporel par rapport à ce qui est de Dieu arrivera à une fin, et ce qui restera, ce qui émergera sera ce qui est céleste et spirituel ici sur terre. Le céleste et le spirituel sont les caractères principaux de l’époque que nous vivons; dans les époques passées, c’était le temporel et le terrestre qui étaient surtout mis en évidence, mais Dieu n’a jamais eu l’intention de lui donner cette apparence et cette valeur.

Les avis divergent sur le déroulement des temps qui arrivent, mais pour ce qui nous concerne, la pensée divine est que cette époque est essentiellement d’essence spirituelle et céleste. Au Nom du Seigneur se produira un bouleversement général extraordinaire sur la terre ; tout ce qui a été construit ici-bas lié à la terre sera détruit, réduit à néant et effacé. Et tous les aspects extérieurs du christianisme ne seront pas épargnés des coups venant du Ciel, quels que soient leurs moyens y compris ceux du diable et de son système. Dieu n’épargnera rien de ce qui appartient au monde terrestre et les apparences et signes extérieurs du christianisme vont être considérablement réduits et limités.

 

 

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Les chemins vers la puissance

Ceci est un livre que vous voudrez certainement lire plusieurs fois. C’est à ma troisième lecture que la Vérité m’a vraiment impacté. Ce livre a influencé ma prédication, ma conception de la vie et a intensifié ma faim de connaître la glorieuse liberté de la Croix. Je crois que ce livre est destiné par Dieu à bénir et édifier de nombreux serviteurs et servantes de Dieu, de nombreux chrétiens qui ont une faim et une soif spirituelles ». (David WILKERSON – 2000)

« Prenez mon joug sur vous et apprenez de moi(recevez mes instructions)(Matthieu 11:29) » « Mais vous, ce n’est pas ainsi que vous avez appris Christ...(Éphésiens 4:20) » Le fait d’enlever un seul mot à une phrase peut faire toute la différence et donner un autre sens à ce qui a été dit. C’est pourquoi Jésus, lorsqu’Il était encore sur terre, n’a pas pu se présenter de manière objective, car le temps de l’intimité avec Lui n’était pas encore arrivé mais Il a dû plutôt dire à ses disciples : « Apprenez DE moi ».

Quand le temps de l’intimité subjective est venu, le Saint-Esprit a conduit l’apôtre Paul à ôter le DE, et à dire ainsi « Apprends Christ ». On peut être certain que beaucoup d’entre nous vont rapidement discerner ce qui est le point faible de la grande majorité des chrétiens aujourd’hui : une vague imitation de Jésus qui ne mène nulle part, au lieu d’un apprentissage personnel et subjectif de Jésus qui mène très loin. En conséquence, il nous faut absolument entrer à l’École de Christ, celle suivie par les Douze, qu’Il avait choisis « pour les avoir avec Lui et pour les envoyer (Marc 3:14) ».

 

 

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Les chemins vers la puissance

La Bible nous donne deux visions d’ensemble de l’univers - celle de l’éternité, du Plan divin et éternel : L’univers y est centré sur Christ - celle de l’incursion du péché et de ses effets : L’univers y est centré sur la Rédemption.

La première représente la valeur extraordinaire de Jésus-Christ, Fils de Dieu et Fils de l’Homme.La deuxième souligne la valeur terrible, mais ô combien glorieuse de Jésus-Christ crucifié, c’est-à-dire de la Croix.C’est cette seconde approche qui va nous occuper à présent : Cette vision est comme une roue emboîtée dans une plus grande roue, et cette dernière est devenue totalement dépendante de l’autre : La Croix donne tout son sens au Plan de Dieu pour l’éternité.

Reconnaissons une fois pour toutes, que la Croix n’est pas une partie d’un enseignement, une part de Vérité, un message isolé du reste ou mal interprété, mais le centre de gravité de l’univers. De l’axe de cette roue et vers elle, convergent tous les rayons et tous les cercles concentriques de l’activité et de la présence divines jusqu’aux confins de l’univers.

Des cieux et des extrémités des cieux, là encore la Croix y est présente. On ne peut sortir de sa sphère d’influence. Celle-ci est en relation avec les 4 directions majeures de la révélation de Christ qui émanent de l’axe : 1. la Personne de Christ, 2. le Saint-Esprit, 3. le « Si Grand Salut », 4. le Retour du Seigneur.

 

 

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Les trsors de la foi

Les actes de Dieu émanent de Son trône, et Son trône est établi sur Son autorité. Toutes choses ont été créées par l'autorité de Dieu, et toutes les lois physiques qui régissent l'univers, sont maintenues en vigueur par Son autorité. C'est pourquoi la Bible dit qu'Il soutient toutes choses par la parole de Sa puissance, ce qui veut dire qu'Il soutient toutes choses par la parole de la puissance de Son autorité.,. Car l'autorité de Dieu représente Dieu Lui-même, étant donné que Sa puissance ne soutient que Son acte.

Tous ceux qui veulent servir Dieu doivent absolument se garder de prendre des décisions sur la base de leurs propres opinions. Ils doivent simplement exécuter la volonté de Dieu. Ils doivent se contenter de dire : « Seigneur, que veux-Tu que je fasse ? » Y ajouter un mot serait une grossière erreur. Obéir vaut mieux qu'offrir un sacrifice. Les hommes n'ont absolument aucun droit d'offrir leur conseil à Dieu.

Il est d'une importance extrême que l'autorité de Dieu soit maintenue. L'autorité est manifestée au moyen de la sanctification et non de la vulgarité ou de la banalité. Représenter l'autorité, c'est représenter Dieu. Être une autorité signifie être un exemple pour tous.

 

 

 

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Les chemins vers la puissance

Il a été trouvé

« Nous avons vu que si Dieu désire communiquer avec l'homme, il doit le faire par des moyens de communication humains et ordinaires. Il doit se servir du langage humain. En d'autres mots, il doit exister dans le monde un livre qui soit la révélation directe de Dieu. Si un tel livre existe, il doit contenir les quatre critères que nous avons évoqués précédemment.

Quand j'étais en Inde, j'ai vu des gens se coucher nus sur un lit couvert de clous. Certains marchaient à pieds nus sur des charbons ardents. Ces personnes dépensaient beaucoup d'énergie à chercher Dieu. Qu'est-ce que Dieu a fait pour eux ? S'est-il caché et n'a-t-il pas du tout pris garde à eux ? Est-il resté enveloppé d'un perpétuel mystère ?

Nous pouvons dire maintenant que ce livre a été trouvé. Ce livre nous dit que Dieu désire avoir de la communion avec nous. Il nous parle par ce livre. Grâce à lui, Dieu n'est plus un Être inconnu. Nous pouvons maintenant le connaître. Ce livre est la Bible. »

 

 

 

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Les chemins vers la puissance

Ayant le désir de présenter un solide fondement concernant la vie chrétienne, Watchman Nee donna une série de leçons fondamentales sur la vie chrétienne pratique durant la conférence pour les collaborateurs qui se tint à Ku ling, Foochow, en Chine en 1948. Il exprima l'espoir que ces leçons fondamentales pourraient être fidèlement apprises par le peuple de Dieu, et poseraient ainsi un bon fondement pour l'édification du Corps de Christ.

« Exerce-toi à la piété (1 Timothée 4.8) » est l'exhortation de l'apôtre Paul. Que nos cœurs soient exercés par la Parole de Dieu, afin que le Saint-Esprit ait l'occasion de nous perfectionner pour le Corps de Christ.

 

 

 

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