Assemblée de prière.8

Je viens maintenant parler de la prière en commun, de la prière sociale, où deux personnes ou plus s’unissent à cet effet. Des assemblées de ce genre avaient lieu fréquemment dès le temps de Christ, et même des siècles avant lui.

Être rempli de l’esprit.7

Quand Dieu nous commande de faire une chose, c’est la preuve que nous pouvons faire cette chose. Commander, de la part de Dieu, équivaut à un serment qu’il ferait que nous sommes capables de faire ce qu’il ordonne.

L’esprit de prière.6

L'Esprit-Saint intercède pour les saints. Il aide les chrétiens à prier selon la volonté de Dieu et à demander les choses pour lesquelles Dieu veut qu’on le prie.

La prière de la foi.5

Nous ne devons pas nous imaginer que Dieu soit un être à nous donner un serpent, quand nous demandons un poisson, ou une pierre, quand nous demandons du pain.

La prière efficace.4

Il y a deux sortes de moyens nécessaires pour produire un réveil : La vérité, pour agir sur les hommes, et la prière, pour agir sur Dieu.

Des moyens de produire un réveil.3

Après vous avoir montré ce que c’est qu’un réveil, quelle est son importance, et quand on peut l’attendre, je désire vous entretenir maintenant des moyens à employer pour en produire un.

Quand on doit s’attendre à un réveil.2

Quand les chrétiens se sont affaiblis et sont retournés en arrière, ils n’ont plus et ne peuvent plus avoir, les uns à l’égard des autres, le même amour et la même confiance que lorsqu’ils sont tous vivants et actifs, et qu’ils vivent saintement.

Ce que c’est qu’un réveil religieux.1

L’expérience montre que dans l’état actuel du monde, la religion ne peut se propager avec quelque force et quelque étendue sans réveil. L’Église ne devrait pas admettre, l’idée qu’elle puisse se passer de réveil ; cette pensée est l’ennemie la plus prononcée des intérêts de Dieu.

Christ l'Époux de l'Église

L'apôtre Paul dit aux Corinthiens : « Je suis jaloux de vous d'une jalousie de Dieu, parce que je vous ai fiancés à un seul époux, pour vous présenter à Christ comme une vierge pure ».

Le repos des saints

Le repos du croyant ici-bas peut être de même nature que le repos céleste, mais il en diffère à plusieurs égards, car il n'implique point l'exemption des épreuves, des souffrances, de la maladie et de la mort, toutes choses dont l'église primitive a eu part.

 

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« Jésus ne veut pas être seulement l’invité dans les cœurs, il veut en être le roi. Nous ne sommes réellement heureux que dans la mesure où il est roi. »

- Walter H. Beuttler

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